薩婆多部毘尼摩得勒伽

卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0612b

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偷羅遮。若比丘度不可稱量物，波羅夷。

度可稱量物，偷羅遮。不可稱量物，謂物少、價直不可量。

若餘處度，偷羅遮。」問：「如佛所說五種劫，謂偷取、軟語取、苦切取、寄取、偷法。

此五種偷，何者犯波羅夷耶？」答：「除偷法，餘犯波羅夷取。

佛舍利有主，若為自活偷，滿，波羅夷；不滿，偷羅遮。

若增惡取，彼我俱無，偷羅遮。若為供養故，佛是我師，我應供養，滿五錢，突吉羅。」

問：「若比丘偷經物，得何罪？」答：「滿，波羅夷；

不滿，偷羅遮。若為書經故取，不犯。

若偷經，滿，波羅夷；不滿，偷羅遮。

若讀誦書寫，不犯。」問：「若人廟中物、支提物，若白衣家中莊嚴具，若比丘偷心取，得何罪耶？」

答：「若有主守護，滿，波羅夷；不滿，偷羅遮。

若取非人物廟等亦如是，滿，偷羅遮；不滿，突吉羅。」

問：「若比丘至白衣家語居士婦言：『居士！與我某甲物。』

得已犯何罪耶？」答：「若物滿，偷羅遮；

不滿，突吉羅。至居士所亦如是。」

問：「若闇夜中有衣，四比丘共偷取，得何罪？」答：「物未分，偷羅遮。

分已，各滿，波羅夷；不滿，偷羅遮。」

問：「若人物著衣架上，比丘偷心取，得何罪？」答：「選擇時，偷羅遮。

選擇已，滿，波羅夷；不滿，偷羅遮。

合架取，偷羅遮。物離架，滿，波羅夷；

不滿，偷羅遮。衣囊亦如是。」

餘物隨其義應當知。問：「為他偷，得何罪？」

答：「偷羅遮。」問：「如佛所說，比丘取五錢，波羅夷。

頗有比丘

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。