漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 47 · 大正藏 0342b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0342b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 47 · 大正藏 0342b
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我的选文

間生癰,即喚白衣解看還繫。是中有比丘尼,少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,種種因緣呵責言:「云何名比丘尼,屏處有瘡,令白衣解看還繫?」

種種因緣呵已,向佛廣說。佛以是事集二部僧,知而故問偷蘭難陀比丘尼:「汝實作是事不?」

答言:「實作。世尊!」

佛以種種因緣呵責言:「云何名比丘尼,屏處有瘡,使白衣解看還繫?」種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故與比丘尼結戒。

從今是戒應如是說:若比丘尼有瘡,使白衣解繫者,波夜提。」瘡者有三種:一者癰瘡等自生、二者物傷、三者中風堅癖。

癖有三種:冷癖、熱癖、風癖。若比丘尼,自能繫不能解,應自繫令他解。

若自能解不能繫,應自解令他繫。是中犯者,若比丘尼,令白衣繫而不解,波夜提。

若令解不繫,波夜提。隨令繫解,隨得爾所波夜提。

佛在舍衛國。爾時修闍陀比丘尼,年少端正,與欝多羅長者兒共相識共事,是比丘尼共行坐起言語說俗事。

是中有比丘尼,少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,種種因緣呵責言:「云何名比丘尼,共男子行說俗事?」種種因緣呵已,向佛廣說。

佛以是事集二部僧,知而故問修闍陀比丘尼:「汝實作是事不?」答言:「實作。

世尊!」佛以種種因緣呵責:「云何名比丘尼,與男子共行說俗事?」

種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利故與比丘尼結戒。從今是戒應如是說:若比丘尼與男子共行說俗事,波夜提。」

波夜提者,燒煮覆障,若不悔過,能障礙道。是中犯者,若比丘尼與男子共行說俗事,波夜提。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0342b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。