漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 29 · 大正藏 0208a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0208a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 29 · 大正藏 0208a
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出界去,作是念:『我不還此作衣。』去時即名捨迦絺那衣。

有人受迦絺那衣,持所有衣出界去,作是念:『我不還此處作衣。』是比丘出界已,又作是念:『我不還彼處亦不作衣。』

去時即名捨迦絺那衣。「有人受迦絺那衣,持所有衣出界去,作是念:『我不還此處作衣。』

於界外作衣,作是念:『我不還彼處。』衣成時即名捨迦絺那衣。

有人受迦絺那衣,持所有衣出界去,作是念:『我不還此處作衣。』是人於界外作衣,作衣已不好守護故失,更無物作,是人失衣時,即名捨迦絺那衣。

有人受迦絺那衣,持所有衣出界去,作是念:『我還此處作衣。』是人即出界去,彼於界外作衣,若作若未作,作是念:『我還本處徐徐作。』

久久不成,是人過齊限時,即名捨迦絺那衣。「有人受迦絺那衣,持所有衣出界外去,作是念:『我還此處作衣。』

彼於界外聞僧已捨迦絺那衣,即作是念:『迦絺那衣已捨,我不復還。』是名聞捨迦絺那衣。

「有人受迦絺那衣,持所有衣出界去,作是念:『我還此處作衣。』即於界外作衣,彼衣若成、若未成,作是念:『我還本處未捨迦絺那衣。』

到已共僧捨迦絺那衣,即名為捨。是名初六。

「第二六者,若比丘受迦絺那衣已,作爾所毘波羅衣,持所有衣出界去,作是念:『我不還此住處作衣。』是比丘去時,即名捨迦絺那衣。

若比丘受迦絺那衣已,作爾所毘波羅衣持衣出界去,作是念:『我不還此處作衣。』是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0208a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。