不著者，為說，不犯。不著者，為說，不犯。佛在王舍城。爾時諸比丘為現胸人，乃至佛在王舍城。
爾時諸比丘為現胸人，乃至拄杖人說法，諸居士見譏呵如上。諸長老拄杖人說法，諸居士見譏呵如上。諸長老比丘聞，種種呵責，以是白佛。佛以是事集比比丘聞，種種呵責，以是白佛。
佛以是事集比丘僧，問諸比丘：「汝等實爾不？」答言：「實爾。世尊！」丘僧，問諸比丘：「汝等實爾不？」答言：「實爾。
世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「今為諸比丘結應佛種種呵責已，告諸比丘：「今為諸比丘結應學法，從今是戒應如是說：「人現胸，不應為學法，從今是戒應如是說：「人現胸，不應為說法，應當學。」有諸病人欲聞法，諸比丘不敢說法，應當學。」
有諸病人欲聞法，諸比丘不敢為說，以是白佛。佛以是事集比丘僧，告諸比為說，以是白佛。佛以是事集比丘僧，告諸比丘：「聽為現胸病人說法。從今是戒應如是丘：「聽為現胸病人說法。
從今是戒應如是說：「人現胸，不應為說法，除病，應當學。」人坐，比說：「人現胸，不應為說法，除病，應當學。」人坐，比丘立；人在高坐，比丘在下；人臥，比丘坐；人在丘立；
人在高坐，比丘在下；人臥，比丘坐；
人在前，比丘在後；人在道中，比丘在道外；為覆頭前，比丘在後；人在道中，比丘在道外；
為覆頭人，為反抄衣人，為左右反抄衣人，為持蓋人，為反抄衣人，為左右反抄衣人，為持蓋覆身人，為騎乘人，為拄杖人說法，皆如上覆身人，為騎乘人，為拄杖人說法，皆如上說。說。佛在王舍城。爾時諸比丘為捉刀、捉弓箭人佛在王舍城。
爾時諸比丘為捉刀、捉弓箭人說地獄苦。彼人聞已，便大瞋恚，斫射比丘，比說地獄苦。彼人聞已，便大瞋恚，斫射比丘，比丘即死。諸長老比丘聞，以是白佛。佛以是事丘即死。
諸長老比丘聞，以是白佛。佛以是事集比丘僧，告諸比丘：「今為諸比丘結應學法，集比丘僧，告諸比丘：「今為諸比丘結應學法，從今是戒應如是說：「人捉刀，不應為說法，應從今是戒應如是說：「人捉刀，不應為說法，應當學。」「人捉弓箭，不應為說，應當學。」佛在王舍當學。」
「人捉弓箭，不應為說，應當學。」佛在王舍城。爾時六群比丘為十七群比丘於請家取城。
爾時六群比丘為十七群比丘於請家取食分，六群比丘靳固十七群比丘不早還。日食分，六群比丘靳固十七群比丘不早還。日逼中，十七群比丘上樹望之。諸長老比丘見，逼中，十七群比丘上樹望之。
諸長老比丘見，以事白佛。佛以是事集比丘僧，告諸比丘：以事白佛。佛以是事集比丘僧，告諸比丘：「今為諸比丘結應學法，從今是戒應如是說：「今為諸比丘結應學法，從今是戒應如是說：「樹過人不得上，應當學。」時有比丘向拘薩羅「樹過人不得上，應當學。」
時有比丘向拘薩羅國，道遇惡獸不敢上樹，為獸所害。諸比丘以國，道遇惡獸不敢上樹，為獸所害。諸比丘以
下页续读