事集比丘僧，告諸比丘：「若比丘食時，比丘尼事集比丘僧，告諸比丘：「若比丘食時，比丘尼不隨欲瞋癡畏教益食，及默然住，犯波羅提不隨欲瞋癡畏教益食，及默然住，犯波羅提提舍尼者，無有是處。從今是波羅提提舍提舍尼者，無有是處。從今是波羅提提舍尼法，應如是說：「若比丘，白衣家請食，有比丘尼法，應如是說：「若比丘，白衣家請食，有比丘尼教益食人言：『與是比丘飯，與是比丘羹。』諸尼教益食人言：『與是比丘飯，與是比丘羹。』
諸比丘應語是比丘尼：『姊妹！小却，待諸比丘食比丘應語是比丘尼：『姊妹！小却，待諸比丘食竟。』若眾中乃至無一人語者，是比丘應向竟。』
若眾中乃至無一人語者，是比丘應向諸比丘悔過：『我墮可呵法，今向諸大德悔過！』諸比丘悔過：『我墮可呵法，今向諸大德悔過！』是名悔過法。」若有比丘尼教益比丘食，第一是名悔過法。」
若有比丘尼教益比丘食，第一上座應語；若不用上座語，第二上座次應語，上座應語；若不用上座語，第二上座次應語，如是轉下，乃至新受戒者。若式叉摩那、沙彌如是轉下，乃至新受戒者。
若式叉摩那、沙彌尼教益比丘食，比丘不語：「小却。」突吉羅。若比尼教益比丘食，比丘不語：「小却。」突吉羅。
若比丘教益比丘食，不平等而食者，突吉羅。沙彌，丘教益比丘食，不平等而食者，突吉羅。沙彌，突吉羅。突吉羅。
佛在拘舍彌國。爾時長者瞿師羅信樂佛法佛在拘舍彌國。爾時長者瞿師羅信樂佛法見法得果，常供養佛及比丘僧。彼於後時財見法得果，常供養佛及比丘僧。
彼於後時財物竭盡，中表親戚，送食與之。諸比丘猶到其物竭盡，中表親戚，送食與之。諸比丘猶到其家取滿鉢去，其家內人不堪飢苦。隣人見之，家取滿鉢去，其家內人不堪飢苦。
隣人見之，皆譏呵言：「施主雖無厭，受者應知足！如何侵皆譏呵言：「施主雖無厭，受者應知足！如何侵損他家，財物竭盡？我等以食分與之，猶復割損他家，財物竭盡？
我等以食分與之，猶復割奪！無慈愍心，苟欲快意！無沙門行，破沙門法！」奪！無慈愍心，苟欲快意！
無沙門行，破沙門法！」諸長老比丘聞，種種呵責，以是白佛。佛以是諸長老比丘聞，種種呵責，以是白佛。
佛以是事集比丘僧，問諸比丘：「汝等實爾不？」答言：「實事集比丘僧，問諸比丘：「汝等實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「今聽諸比爾。
世尊！」佛種種呵責已，告諸比丘：「今聽諸比丘為瞿師羅長者，作學家白二羯磨，乃至不丘為瞿師羅長者，作學家白二羯磨，乃至不聽一比丘入其家。」應一比丘唱言：「大德僧聽！聽一比丘入其家。」
應一比丘唱言：「大德僧聽！此瞿師羅長者，諸比丘往到其家，取種種食此瞿師羅長者，諸比丘往到其家，取種種食滿鉢而還，不留遺餘，遂使其家財物竭盡。今滿鉢而還，不留遺餘，遂使其家財物竭盡。
今作學家羯磨，乃至不聽一比丘復入其舍。若作學家羯磨，乃至不聽一比丘復入其舍。若
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