句。句。「文殊師利！愛是菩提。此是陀羅尼門。何以故？「文殊師利！
愛是菩提。此是陀羅尼門。
何以故？文殊師利！愛是能生煩惱因故。文殊師利！於文殊師利！
愛是能生煩惱因故。文殊師利！
於意云何？譬如有人實未得子，作生子想。然彼意云何？譬如有人實未得子，作生子想。
然彼人子，為內生耶？為外生耶？彼人有不？」文殊師人子，為內生耶？為外生耶？
彼人有不？」文殊師利言：「世尊！彼人本無子，云何起子想？」佛言：利言：「世尊！
彼人本無子，云何起子想？」佛言：「文殊師利！於後彼人成大丈夫，而和合故方「文殊師利！
於後彼人成大丈夫，而和合故方生於子。文殊師利！愛從何生？為從前際、中際、生於子。文殊師利！
愛從何生？為從前際、中際、後際？為內生耶、為外生耶、和合生耶？」文殊後際？
為內生耶、為外生耶、和合生耶？」文殊師利言：「世尊！愛不在內亦不在外，乃至無有師利言：「世尊！
愛不在內亦不在外，乃至無有諸方差別。」佛言：「文殊師利！此法誰說為方所諸方差別。」佛言：「文殊師利！
此法誰說為方所覺？文殊師利！又復是愛誰造誰作？」文殊師利覺？文殊師利！
又復是愛誰造誰作？」文殊師利言：「世尊！愛離所作而無作者。」文殊師利言：「世言：「世尊！
愛離所作而無作者。」文殊師利言：「世尊！以四顛倒繫縛，一切凡夫眾生即起虛妄。」尊！
以四顛倒繫縛，一切凡夫眾生即起虛妄。」佛言：「文殊師利！於意云何？若法有者，為有為佛言：「文殊師利！
於意云何？若法有者，為有為無？」文殊師利言：「世尊！若是諸法畢竟無者，彼無？」
文殊師利言：「世尊！若是諸法畢竟無者，彼法云何有染有淨？」文殊師利言：「不也。世尊！」佛法云何有染有淨？」
文殊師利言：「不也。世尊！」
佛言：「文殊師利！諸法若有，諸方性相而不可見，言：「文殊師利！諸法若有，諸方性相而不可見，亦不從內亦不從外，不染不淨，文殊師利！此亦不從內亦不從外，不染不淨，文殊師利！
此是菩提。文殊師利！此是菩薩入愛相法門陀是菩提。文殊師利！
此是菩薩入愛相法門陀羅尼句。羅尼句。「文殊師利！取是菩提。此是陀羅尼門。」文殊師「文殊師利！
取是菩提。此是陀羅尼門。」
文殊師利言：「世尊常說一切諸法無縛無解。是諸凡利言：「世尊常說一切諸法無縛無解。是諸凡夫何所取耶？」佛言：「文殊師利！一切眾生繫著夫何所取耶？」
佛言：「文殊師利！一切眾生繫著色聲香味觸等，及取五欲。文殊師利！於汝意色聲香味觸等，及取五欲。
文殊師利！於汝意云何？色能生聲不？」文殊師利言：「不也。世尊！」佛云何？
色能生聲不？」文殊師利言：「不也。
世尊！」佛言：「文殊師利！於意云何？頗有一法能令與法、言：「文殊師利！
於意云何？頗有一法能令與法、能令法住、能作障耶？」文殊師利言：「不也。世尊！」能令法住、能作障耶？」
文殊師利言：「不也。世尊！」
佛言：「文殊師利！一切諸法畢竟不生，無有障佛言：「文殊師利！一切諸法畢竟不生，無有障
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