「文殊師利！一切法是丈夫門。此是陀羅尼句。」「文殊師利！一切法是丈夫門。
此是陀羅尼句。」文殊師利言：「世尊！云何此陀羅尼句是丈夫文殊師利言：「世尊！
云何此陀羅尼句是丈夫門？」佛言：「文殊師利！一切法若於前際中際門？」佛言：「文殊師利！
一切法若於前際中際後際不見丈夫，文殊師利！離於三界、不著三後際不見丈夫，文殊師利！離於三界、不著三界。然於彼處無女無男，假立名字。然彼假界。
然於彼處無女無男，假立名字。然彼假名彼處寂靜，而彼說染。然彼色依四大，依四名彼處寂靜，而彼說染。
然彼色依四大，依四大故不見生滅，一切諸法畢竟永滅。此是菩大故不見生滅，一切諸法畢竟永滅。此是菩薩入丈夫相法門陀羅尼句。文殊師利！一切薩入丈夫相法門陀羅尼句。
文殊師利！一切法是地獄門。此是陀羅尼句。」文殊師利言：「世法是地獄門。
此是陀羅尼句。」文殊師利言：「世尊！云何此陀羅尼句是地獄門？」佛言：「文殊師尊！
云何此陀羅尼句是地獄門？」佛言：「文殊師利！地獄以何順相？」文殊師利言：「世尊！一切法利！
地獄以何順相？」文殊師利言：「世尊！
一切法虛空等相。」佛言：「文殊師利！於意云何？彼地獄虛空等相。」佛言：「文殊師利！
於意云何？彼地獄從何所起？」文殊師利言：「世尊！一切法是自念從何所起？」
文殊師利言：「世尊！一切法是自念起相。自妄念故，一切凡夫而自繫縛。以繫縛起相。
自妄念故，一切凡夫而自繫縛。以繫縛故則是地獄，雖非是有而令受者受彼苦故。」故則是地獄，雖非是有而令受者受彼苦故。」
文殊師利言：「世尊！譬如有人於睡夢中而見文殊師利言：「世尊！譬如有人於睡夢中而見自身墮於地獄。墮地獄已，而見百千萬火所自身墮於地獄。
墮地獄已，而見百千萬火所燒，見捉其身擲鑊湯中。彼人見身大受苦惱，燒，見捉其身擲鑊湯中。彼人見身大受苦惱，見有大火之所燒逼而生怖怕，而口出言：『極見有大火之所燒逼而生怖怕，而口出言：『極苦極苦。』彼人諸親來問其言：『汝何所痛？』彼人苦極苦。』
彼人諸親來問其言：『汝何所痛？』彼人答言：『我受地獄極大苦惱，大火燒我，復擲我答言：『我受地獄極大苦惱，大火燒我，復擲我身著鑊湯中。』彼如是語，瞋諸親言：『我受地獄身著鑊湯中。』
彼如是語，瞋諸親言：『我受地獄受大苦惱。云何諸人而問我言有何苦耶？』受大苦惱。云何諸人而問我言有何苦耶？』
諸親語言：『汝今勿怖，汝以睡眠。汝今實不從諸親語言：『汝今勿怖，汝以睡眠。汝今實不從此至彼，亦不從彼而至於此。』彼人聞已，方自此至彼，亦不從彼而至於此。』
彼人聞已，方自生念：『我是睡夢。此是虛妄，非是真實，虛假如生念：『我是睡夢。此是虛妄，非是真實，虛假如幻。』如是知見，身心得安。世尊！如彼非有而說幻。』
如是知見，身心得安。世尊！
如彼非有而說言有，而自說言我墮地獄。世尊！如是一切諸言有，而自說言我墮地獄。世尊！
如是一切諸凡夫人，顛倒虛妄，實不繫縛而生女想，生女凡夫人，顛倒虛妄，實不繫縛而生女想，生女
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