漢傳佛教 · 密教部

金剛上味陀羅尼經卷 1 · 大正藏 0853b

金剛上味陀羅尼經 · 元魏 · 佛陀扇多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1344
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金剛上味陀羅尼經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0853b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 379 稳定行段
责任者
元魏 · 佛陀扇多譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0853b
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我的选文

是即無前無中無後。文殊師利!

如來說我是菩提,而彼於十方不可見故。文殊師利!

此是菩薩入名色相法門陀羅尼句。「文殊師利!

六入是菩提。此是陀羅尼門。

何以故?文殊師利!

此諸入等皆是入相、皆是空相,是寂靜相,非諸眾生眼見色已而言我見。如是耳鼻舌身意等亦復如是,不作是念:『我能分別一切諸法。』

非以眼識知耳境界,非以耳識知眼境界。如是意知諸法境界,一切諸法非意境界,迭相違故。

文殊師利!一切法無覺,離諸心相、迭互相故,一切法空。

若一切法畢竟空者,是菩提相。文殊師利!

此是菩薩入六入相法門陀羅尼句。「文殊師利!

觸是菩提。此是陀羅尼門。

何以故?文殊師利!

所言觸者,是色聲香味觸法相。文殊師利!

若法有觸,彼緣故生。若以緣故生、若以緣成者,彼名緣成。

若以緣成者,彼是虛妄。若虛妄者,彼畢竟無。

若畢竟無,彼則不生不滅。文殊師利!

一切法無生滅相是菩提。文殊師利!

此是菩薩入觸相法門陀羅尼句。「文殊師利!

受是菩提。此是陀羅尼門。

何以故?文殊師利!

受者是三受,謂苦受、樂受、不苦不樂受。文殊師利!

受不在內、亦不在外、不在中間。文殊師利!

彼受若不在內、若不在外、不在中間者,彼中有眾生生苦受樂受想。」文殊師利言:「世尊!

一切凡夫顛倒繫縛,而於不實法中生樂受苦受。世尊!

一切法如幻,一切受性不生不滅。」佛言:「文殊師利!

是故我說受是菩提。文殊師利!

此是菩薩入受相法門陀羅尼

版本与引用信息

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经号
大正藏 T21, no. 1344
藏经版页
0853b
拼音
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