漢傳佛教 · 密教部

金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經卷 4 · 大正藏 0319a

金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經 · 宋 · 法賢譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1272
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金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0319a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1280 稳定行段
责任者
宋 · 法賢譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0319a
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我的选文

部多女、巘馱哩嚩女、天女龍女及羅剎女等。』如是一切願得成就。

「爾時持明者復獻閼伽已,所欲之事悉得隨意。諸持明人得成就已,勿為自身利益,安樂一切眾生。

如是持明者清淨勇猛心無畏者,於諸佛前安慰稱讚唯發菩提心。諸佛見已讚美行人:『善哉善哉!

汝能得於最上成就之法,世間無有能破汝者。』「復次成就法,持明者先收一端正福相不捐壞者人屍,然後於黑月八日或十四日,往尸陀林中或寺院內,用屍炭、屍灰、瓦礫、人骨同為粉畫一曼拏羅,作四方四隅,安四門樓,用必㘑多鬘為嚴飾,以人肉為幢,安前人屍,以紅色華供養,然後求最上成就。

持明者於黑月八日或十四日,裸形被髮,用油及前藥等塗於自身,即內觀空智不生不滅離於取捨,外觀儀軌依法具足。如是於黑月八日或十四日起首作法,持明者手執利劍作大無畏相,以左足蹋前屍脅上專心顧視,如前持誦已食於酒肉,內心志求成就。

或半時一時二時中,於曼拏羅四門次第出現必隷多,及必隷多鬘內亦有諸必隷多各各現自本形,作大惡賀賀等聲,白持明者言:『汝於此處求何成就?當為我說。』

時持明者聞是語已,作念所求中間,時諸必隷多悉皆起立,身長百千多羅樹高,作大惡相。持明者見此惡相不得恐怖,但依三時而住,告彼頻那夜迦天言:『汝今善來!

依我所願當施成就。所有十方夜叉羅剎鬼神等降伏承事,皆隨我意。

乃至囉惹之

版本与引用信息

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经号
大正藏 T21, no. 1272
藏经版页
0319a
拼音
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研究边界

书目关系边界:毗那夜迦经轨候选家族:咒法、陀罗尼、双身供养法、四卷经、记本、形像仪轨与式法来源角色各异。

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