法無不成就。依諸佛如來大智教相，用前四法無不成就。依諸佛如來大智教相，用前四分藥及吠嚕左曩藥同作頻那夜迦天像，為分藥及吠嚕左曩藥同作頻那夜迦天像，為四面，以酥煎。持明者著白衣，於其舍內就四面，以酥煎。
持明者著白衣，於其舍內就一隅坐，食此天像，當稱名者速得息災。若用一隅坐，食此天像，當稱名者速得息災。若用前藥作一人形，長一磔手，於舍內經行之次前藥作一人形，長一磔手，於舍內經行之次即食彼像，當稱名者速得增益。復用前藥別即食彼像，當稱名者速得增益。
復用前藥別入一分金剛水作於天像，用麻油、三辣藥同入一分金剛水作於天像，用麻油、三辣藥同和塗彼天像，復用三辣油煎，持明者當稱國和塗彼天像，復用三辣油煎，持明者當稱國城聚落人民婆羅門等名已，持明者作是念城聚落人民婆羅門等名已，持明者作是念云：『我今當食噉彼等。』作是念已，以右顋牙嚼云：『我今當食噉彼等。』作是念已，以右顋牙嚼噉天像，如是一切所欲隨持明人意。噉天像，如是一切所欲隨持明人意。
「復次用前藥，別入一分血同作天像，如雞形。「復次用前藥，別入一分血同作天像，如雞形。後用乾薑及蓽茇粖填於像腹，用芥子油煎。後用乾薑及蓽茇粖填於像腹，用芥子油煎。
持明者對佛像前食彼天像及飲酒，所稱名持明者對佛像前食彼天像及飲酒，所稱名者得阿波娑摩囉病。若欲止息，令童男童女者得阿波娑摩囉病。若欲止息，令童男童女飲此乳，即得如故。飲此乳，即得如故。
「復次用前藥及甘露藥同和，作男子女人二「復次用前藥及甘露藥同和，作男子女人二像，長一磔手，一像用酥煎，一像用辣油煎。持像，長一磔手，一像用酥煎，一像用辣油煎。持明者作念云：『我今於某甲二人作愛別離苦。』明者作念云：『我今於某甲二人作愛別離苦。』
作是念已，從頭食噉彼像，未食一半即得愛作是念已，從頭食噉彼像，未食一半即得愛別離苦。別離苦。「復次成就法，持明者先作觀想，觀自心為匹「復次成就法，持明者先作觀想，觀自心為匹帛，想帛為八輻輪，於輪中間有毘盧遮那如帛，想帛為八輻輪，於輪中間有毘盧遮那如來及八大明，能作一切事。如是想已，然後依來及八大明，能作一切事。
如是想已，然後依觀畫輪㡧像。持明者用街道中人棄故帛，及觀畫輪㡧像。持明者用街道中人棄故帛，及生產衣或尸陀林中依。得此衣已作八輻輪，生產衣或尸陀林中依。
得此衣已作八輻輪，同囉惹娑嚩㘑囉訖多，用吠嚕左曩及甘露，同囉惹娑嚩㘑囉訖多，用吠嚕左曩及甘露，於前帛上畫毘盧遮那如來及八大明。如是於前帛上畫毘盧遮那如來及八大明。如是畫已，能作一切事。若用此㡧安曼拏羅南方畫已，能作一切事。
若用此㡧安曼拏羅南方
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