蟲皮為衣，以齒齩脣作大惡相。作此像已，用蟲皮為衣，以齒齩脣作大惡相。作此像已，用水牛肉於屍火內，誦大明作護摩一萬遍已，水牛肉於屍火內，誦大明作護摩一萬遍已，持明者食五種甘露藥及塗自身，以左手持持明者食五種甘露藥及塗自身，以左手持酒、右手持水牛肉，觀想自身如甘露軍茶利酒、右手持水牛肉，觀想自身如甘露軍茶利明王，諸相具足交足而立，以利劍截斷彼像，明王，諸相具足交足而立，以利劍截斷彼像，即時設咄嚕等身皆兩段。此成就法亦能於即時設咄嚕等身皆兩段。
此成就法亦能於彼交戰之處託夢和勸速令息諍。彼交戰之處託夢和勸速令息諍。「復用前像，持明者以繩繫像左足，懸於木架「復用前像，持明者以繩繫像左足，懸於木架之下，即誦大明，亦能降伏設咄嚕等隨行人之下，即誦大明，亦能降伏設咄嚕等隨行人意，若解前像即得如故。意，若解前像即得如故。
「復用前像，用鐵索繫縛，密埋囉惹門前，彼舍「復用前像，用鐵索繫縛，密埋囉惹門前，彼舍僕從皆如繩縛而不能動。取出彼，像即得如僕從皆如繩縛而不能動。取出彼，像即得如故。故。
「復次成就法，用菩提樹上寄生木作頻那夜「復次成就法，用菩提樹上寄生木作頻那夜迦天像，長八指，四臂三目，頂戴頭冠，右第一迦天像，長八指，四臂三目，頂戴頭冠，右第一手執金剛杵、第二手持數珠，左第一手摸捺手執金剛杵、第二手持數珠，左第一手摸捺迦、第二手執建捺迦。作此像已，用瞿摩夷迦、第二手執建捺迦。作此像已，用瞿摩夷作四方曼拏羅，於曼拏羅內覆面安置天像。作四方曼拏羅，於曼拏羅內覆面安置天像。
持明者以左足蹋像，一日三時持誦大明。至持明者以左足蹋像，一日三時持誦大明。至一月已，復取天像安庫藏內，能令庫藏財寶一月已，復取天像安庫藏內，能令庫藏財寶盈滿。復用左足蹋像，稱名持誦，得成無盡藏，盈滿。
復用左足蹋像，稱名持誦，得成無盡藏，永世受用無所乏少。若不用足蹋，作於災難。永世受用無所乏少。若不用足蹋，作於災難。
持明者即告像言：『若不依我教，令焰鬘得迦持明者即告像言：『若不依我教，令焰鬘得迦明王大金剛杵破碎汝頭。』如是言已，復於庫明王大金剛杵破碎汝頭。』如是言已，復於庫藏內一日三時獻閼伽香花等如法供養，復藏內一日三時獻閼伽香花等如法供養，復告像言：『休三昧住，此如劫火不得超越。』如是告像言：『休三昧住，此如劫火不得超越。』
如是言已，行人持此天像往田野中穀麥場內，乃言已，行人持此天像往田野中穀麥場內，乃至市肆行鋪等所到之處，常念焰鬘得迦明至市肆行鋪等所到之處，常念焰鬘得迦明王，一切財寶悉皆豐足受用無盡。王，一切財寶悉皆豐足受用無盡。
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