骨數珠，誦大明一阿庾，多持明者得為地主，骨數珠，誦大明一阿庾，多持明者得為地主，或為囉惹或為軍主等。或為囉惹或為軍主等。「復用前像，持明者用俱舍草作指環，安像於「復用前像，持明者用俱舍草作指環，安像於環中。復坐俱舍草，持大明一阿庾多，得囉環中。
復坐俱舍草，持大明一阿庾多，得囉惹迦儞也敬愛，或與大富貴。若彼不依，用葦惹迦儞也敬愛，或與大富貴。若彼不依，用葦繩繫彼天像，煎漿水淋之。持誦者觀想自身繩繫彼天像，煎漿水淋之。
持誦者觀想自身作焰鬘得迦明王，得囉惹驚怖，與前迦儞也作焰鬘得迦明王，得囉惹驚怖，與前迦儞也隨行人意。如未成就，用黃臘裹彼天像，以隨行人意。如未成就，用黃臘裹彼天像，以針釘像，用佉儞囉木火炙彼像身，三日之內針釘像，用佉儞囉木火炙彼像身，三日之內王與迦儞也同獲快樂。王與迦儞也同獲快樂。
「復次成就法，用華鐵作頻那夜迦天像，用芥「復次成就法，用華鐵作頻那夜迦天像，用芥子油、毒藥和如泥塗彼天像，以鉗挾像於枯子油、毒藥和如泥塗彼天像，以鉗挾像於枯木火上炙，即誦大明，令彼冤人得大疾病。若木火上炙，即誦大明，令彼冤人得大疾病。若持明者將於天像往他舍中，經須臾時却還持明者將於天像往他舍中，經須臾時却還本舍，於一日中供養，句召彼人速來現前，承本舍，於一日中供養，句召彼人速來現前，承事供給一切隨意。事供給一切隨意。
「復次成就法，用衢摩夷作頻那夜迦天像，持「復次成就法，用衢摩夷作頻那夜迦天像，持明者安於枕而睡之，所有城隍聚落過去未明者安於枕而睡之，所有城隍聚落過去未來現在之事悉能說之。若持明者以手持像來現在之事悉能說之。若持明者以手持像入大軍陣，槍劍器仗等悉不能傷，乃至一切入大軍陣，槍劍器仗等悉不能傷，乃至一切惡人皆不能害。惡人皆不能害。
「復用前像安於屍灰中，持明者以金剛水灑「復用前像安於屍灰中，持明者以金剛水灑淨己身及飲彼水已，即誦此大明曰：淨己身及飲彼水已，即誦此大明曰：「唵迦羅嚕波吽發吒」「唵迦羅嚕波吽發吒」「誦此大明已及稱所求之事。時彼聚落人民「誦此大明已及稱所求之事。時彼聚落人民一切心亂，如患風瘨罔知善惡。持明者若取一切心亂，如患風瘨罔知善惡。
持明者若取出彼像，即得如故。出彼像，即得如故。「復次成就法，用騷伴惹曩木作頻那夜迦天「復次成就法，用騷伴惹曩木作頻那夜迦天像，十二臂四足，手執種種器仗，麁忖捺哩像，十二臂四足，手執種種器仗，麁忖捺哩
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