聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0129b
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 964 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 不空譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
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2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經大正藏 T21, no. 1222b唐 · 不空譯
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卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0129b
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我的选文「又法若有災難及恐怖處,誦真言八千遍,則得災滅離怖畏。「又對忿怒王像前,以粳米飯和酥護摩,則得家中飲食無盡。
「又法取護摩灰點於頂上,入軍陣不被刀杖所傷,於他敵得勝。「又法若城邑聚落有疫病,可入水念誦七夜,夜別一千八遍,諸疫病悉除。
「又法若求財寶,著新淨衣對像前,香泥塗一小壇,燒安息香,誦真言一萬遍,則得如意。「又法對像前,專注意誦真言三十萬遍,即見聖者,所求皆得。
「又天久霖雨,加持白芥子一百八遍,遍別一擲,上散虛空,即雨止。「又法取一男子死屍未損壞者,於屍陀林或四衢道,先與藥瀉、以水灌洗,令瀉腹中惡物出已。
又以香湯洗身令淨,以香塗遍身,帛繒纏胯覆形,華鬘嚴飾。取佉陀羅木誦真言七遍,加持佉陀木橛釘於頭邊,以髮繫橛上。
持誦者於屍心上坐,面向東,起慈心勇銳無恐怖。四方應置解念誦者四人執劍。
持誦者手持小鐵杓,酌鐵末瀉屍口中,不間斷念誦,其屍即出舌。以利刀截取舌,右手把變成劍,色如青蓮,則兼諸眷屬飛騰虛空,為持明王,壽命一大劫,當生金剛手菩薩宮中。
又法於屍陀林中共鬼交易,賣摩訶莽娑與鬼,取長年藥、怛但那藥、寶劍伏藏、金銀七寶。當作法時,用此真言護自身及助伴,皆得無礙,不被鬼
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T21, no. 1222b
- 藏经版页
- 0129b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:圣迦抳忿怒金刚童子成就仪轨经 T1222 a/b 版本见证:同一基础经号、核心题名与不空译题记一致;较短本五字片段覆盖 65.2%,共享作品实体并保留独立版本。 金刚童子经轨候选家族:T1222 a/b 是已核版本;T1223 忿迅俱摩罗仪轨与 T1224 无署名持念经仅保留候选家族关系。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译;平台保留密教部目录位置与译者题记,但不据题名或部类自动声称为佛陀逐字亲说。