從發菩提心守護增長，千全至成佛果，終不從發菩提心守護增長，千全至成佛果，終不退失，不墮在非道中，乃至在佛道速疾證果。退失，不墮在非道中，乃至在佛道速疾證果。明王四弘願云：明王四弘願云：「見我身者，發菩提心；聞我名者，「見我身者，發菩提心；
聞我名者，斷惡修善；聞我說者，得大智慧；斷惡修善；聞我說者，得大智慧；
知我心者，即身成佛。」知我心者，即身成佛。」「一持祕密呪，生生而加護。持念我者，不可至「一持祕密呪，生生而加護。
持念我者，不可至疑心，何況世間諸障哉唯有二種：一者內疑心，何況世間諸障哉唯有二種：一者內障，謂從自心生，其類甚多不可說；二者外障，謂從自心生，其類甚多不可說；二者外障，從外事生，其類亦多。此真言皆能摧滅障，從外事生，其類亦多。
此真言皆能摧滅辟除，令身無垢清淨，依說即身成佛，是深辟除，令身無垢清淨，依說即身成佛，是深祕之中極密教也。云何四種因緣？一者斷食、祕之中極密教也。云何四種因緣？
一者斷食、二者服氣食、三者菜食、四者節食，隨力所辦二者服氣食、三者菜食、四者節食，隨力所辦自約身已，誦根本陀羅尼一洛叉乃至三洛自約身已，誦根本陀羅尼一洛叉乃至三洛叉已，即已一日一夜水不飲，廣大供養莊嚴叉已，即已一日一夜水不飲，廣大供養莊嚴道場。於畫像前燒苦練木，如大指長十二道場。於畫像前燒苦練木，如大指長十二指，兩頭搵著蘇蜜，誦呪一遍燒一枝木，滿一指，兩頭搵著蘇蜜，誦呪一遍燒一枝木，滿一千八遍燒了，即少少世間事便如願滿。復次千八遍燒了，即少少世間事便如願滿。
復次誦數滿已，入江河海深至頸處，面向東，每誦數滿已，入江河海深至頸處，面向東，每日念誦數滿三洛叉已，心中所受福田皆滿日念誦數滿三洛叉已，心中所受福田皆滿願。其水令致蛇龜之處，況呪力未成為他所願。其水令致蛇龜之處，況呪力未成為他所損，常須結界。若常加功持誦不動根本真損，常須結界。
若常加功持誦不動根本真言，現身隨力能縛一切鬼神，亦能摧斫一切言，現身隨力能縛一切鬼神，亦能摧斫一切樹木，亦令空中飛鳥行者前墮墜，亦能執乾樹木，亦令空中飛鳥行者前墮墜，亦能執乾竭龍淀。若欲論議及破外道返惡人等，皆能竭龍淀。若欲論議及破外道返惡人等，皆能降伏者。復次先候月欲食時，令誦呪滿數先降伏者。
復次先候月欲食時，令誦呪滿數先飲。一日一夜不食，取祈牛糞：以未落地者，飲。一日一夜不食，取祈牛糞：以未落地者，以器承取莫令至地；二者亦落地時塵土未以器承取莫令至地；
二者亦落地時塵土未污，取上令不著地。將壇取種種華散以供養，污，取上令不著地。將壇取種種華散以供養，
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