間眾多有情利益安樂，復為諸修行人而問間眾多有情利益安樂，復為諸修行人而問於我，彼於夢中見何祥瑞乃為吉祥，於一切於我，彼於夢中見何祥瑞乃為吉祥，於一切明定獲成就。金剛手！諦聽，諦聽！汝善憶念，我明定獲成就。金剛手！
諦聽，諦聽！汝善憶念，我今為汝一一宣說。「金剛手！我先說言，欲作法今為汝一一宣說。
「金剛手！我先說言，欲作法者先求清淨無礙之處，所謂山中、山頂、山巖者先求清淨無礙之處，所謂山中、山頂、山巖之處或河岸處，清淨無礙作安居已，安置佛之處或河岸處，清淨無礙作安居已，安置佛像獻大供養，然後取三長月白月吉祥日，於像獻大供養，然後取三長月白月吉祥日，於夜初分用白檀、龍腦、恭俱摩等香合和，用佉夜初分用白檀、龍腦、恭俱摩等香合和，用佉儞囉木柴著火，於佛像前地上離佛四肘坐，儞囉木柴著火，於佛像前地上離佛四肘坐，以團食一千作護摩。若大火焰清淨無煙者，以團食一千作護摩。
若大火焰清淨無煙者，復以蓮華八千作護摩，以白檀搵蓮華護摩。復以蓮華八千作護摩，以白檀搵蓮華護摩。後結寶座印獻座。作護摩時，用火天根本真後結寶座印獻座。
作護摩時，用火天根本真言，或用此真言：言，或用此真言：「曩莫三滿哆沒馱喃摩鉢囉底賀哆「曩莫三滿哆沒馱喃摩鉢囉底賀哆舍娑曩喃怛𭀍他唵俱摩囉舍娑曩喃怛𭀍他唵俱摩囉嚕閉尼捺哩舍野捺哩舍野阿怛嚕閉尼捺哩舍野捺哩舍野阿怛摩努訥部底謨婆縛野娑嚩摩努訥部底謨婆縛野娑嚩半喃弭儞吠捺野野他部旦吽吽頗半喃弭儞吠捺野野他部旦吽吽頗吒頗吒娑嚩賀」吒頗吒娑嚩賀」「此真言能為擁護。若作一切護摩事竟，求成「此真言能為擁護。
若作一切護摩事竟，求成就應吉祥前相者，當於像前不近不遠布吉就應吉祥前相者，當於像前不近不遠布吉祥草，於夜初分不睡作相應觀，想一切佛及祥草，於夜初分不睡作相應觀，想一切佛及菩薩等，分明見已頂禮懺悔，仍捨自身奉一菩薩等，分明見已頂禮懺悔，仍捨自身奉一切佛，然後以頭向東隨意而臥。若於夜初分切佛，然後以頭向東隨意而臥。若於夜初分時所得之夢，當知是陰所得；於第二分時所時所得之夢，當知是陰所得；
於第二分時所得之夢此陽所得；第三分時所得之夢是風得之夢此陽所得；第三分時所得之夢是風所得，俱非吉祥；若是第四分時所得之夢所得，俱非吉祥；
若是第四分時所得之夢此為真實。從陰所得夢者，如是見摩尼水精此為真實。從陰所得夢者，如是見摩尼水精真珠瓔珞之聚，或見大海大河大地處處水真珠瓔珞之聚，或見大海大河大地處處水
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