於中心粉作大寶山、大寶龕，龕中作大寶光於中心粉作大寶山、大寶龕，龕中作大寶光幢如來，結跏趺坐轉法輪相，於像前作三重幢如來，結跏趺坐轉法輪相，於像前作三重供養，及作光焰印如法莊嚴，用彼光焰普遍供養，及作光焰印如法莊嚴，用彼光焰普遍蓋覆，晃耀皆滿於中。所粉本尊三界大師，如蓋覆，晃耀皆滿於中。所粉本尊三界大師，如日初出喻恭俱摩花色，如輪王相頭戴寶冠日初出喻恭俱摩花色，如輪王相頭戴寶冠身著天衣，及種種殊妙花鬘莊嚴，作大笑面身著天衣，及種種殊妙花鬘莊嚴，作大笑面如大精進大力那羅延天，妙色端嚴非老非如大精進大力那羅延天，妙色端嚴非老非少，右手作嗅嚩俱羅華，左手持光焰熾盛輪，少，右手作嗅嚩俱羅華，左手持光焰熾盛輪，坐大寶山座翹一足垂一足，有光周遍火焰坐大寶山座翹一足垂一足，有光周遍火焰如火熾盛復如風吹。「如是莊嚴已。彼持誦人如火熾盛復如風吹。
「如是莊嚴已。彼持誦人於此像前，所有求願一切成就，及得一切真於此像前，所有求願一切成就，及得一切真言成就。至於諸有情等，若有煩惱及五逆罪犯言成就。
至於諸有情等，若有煩惱及五逆罪犯諸禁戒，諸無智人造一切罪，若依法修行皆諸禁戒，諸無智人造一切罪，若依法修行皆得解脫；若得見曼拏羅及持輪天尊，於一剎得解脫；若得見曼拏羅及持輪天尊，於一剎那間虔心隨喜者，一切重罪皆得消滅。「於曼那間虔心隨喜者，一切重罪皆得消滅。
「於曼拏羅東門，作芭蕉等莊嚴及作門額，於門外拏羅東門，作芭蕉等莊嚴及作門額，於門外誦真言作灑淨，及獻果食香燈及五香花鬘誦真言作灑淨，及獻果食香燈及五香花鬘等，皆最上精潔虔心鄭重。於天尊前安最上等，皆最上精潔虔心鄭重。於天尊前安最上殊勝賢瓶，不得觸動。彼護摩爐如前儀則安殊勝賢瓶，不得觸動。
彼護摩爐如前儀則安置，然作護摩事所用柴，當用佉儞囉木、波羅置，然作護摩事所用柴，當用佉儞囉木、波羅舍木、吉祥木、優曇鉢羅木、阿哩迦木、阿波舍木、吉祥木、優曇鉢羅木、阿哩迦木、阿波末哩誐木等為柴，作八千片或一千八十。復末哩誐木等為柴，作八千片或一千八十。復以胡麻及稻穀花與酪相和訖作護摩事。彼以胡麻及稻穀花與酪相和訖作護摩事。
彼行人就吉祥星日，先當澡浴著新淨衣食三行人就吉祥星日，先當澡浴著新淨衣食三白食，如是清淨已然作護摩，誦大輪一字明白食，如是清淨已然作護摩，誦大輪一字明及作法事，依法滿足所求大願，悉皆獲得大及作法事，依法滿足所求大願，悉皆獲得大力具足一切無畏。若末劫時持誦行人恒持力具足一切無畏。若末劫時持誦行人恒持誦者，於世間及出世間一切事皆得成就。是誦者，於世間及出世間一切事皆得成就。
是大明力得大精進，乃至十力者及梵天帝釋大明力得大精進，乃至十力者及梵天帝釋
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