天乃至阿修羅中，此後一切聖人中恒得為天乃至阿修羅中，此後一切聖人中恒得為主，能破壞一切部多等，以精進力大堅固力主，能破壞一切部多等，以精進力大堅固力得法成就。於持明天中恒得為王，壽命一劫，得法成就。於持明天中恒得為王，壽命一劫，命終之後決定趣於無上菩提。命終之後決定趣於無上菩提。
「又復有法略說。若用白蓮華、白檀同作護摩，「又復有法略說。若用白蓮華、白檀同作護摩，一百洛叉數滿功成，決定得見寶幢佛，得見一百洛叉數滿功成，決定得見寶幢佛，得見佛已得五神通，獲得長壽住一大劫時得近佛已得五神通，獲得長壽住一大劫時得近佛。復得見無量世界諸佛，於彼佛所恒作供佛。
復得見無量世界諸佛，於彼佛所恒作供養與佛同居。復有大寶世界彼有世尊，號最養與佛同居。復有大寶世界彼有世尊，號最上牟尼最上第一寶幢如來，於中而住，彼持上牟尼最上第一寶幢如來，於中而住，彼持誦者得住彼中決定無疑。誦者得住彼中決定無疑。
「又復有最上法，是如來最上之說。用曩誐枳「又復有最上法，是如來最上之說。用曩誐枳婆羅花及龍腦、白檀、恭俱摩等和合，持誦者婆羅花及龍腦、白檀、恭俱摩等和合，持誦者作護摩七十八洛叉，作護摩後所欲召請皆作護摩七十八洛叉，作護摩後所欲召請皆得來至，得天歡喜所求皆得。彼持誦人得佛得來至，得天歡喜所求皆得。
彼持誦人得佛摩頂，於摩頂間證七地菩薩位名真佛子。得摩頂，於摩頂間證七地菩薩位名真佛子。得授記已決證菩提，彼有知見皆從佛智修一授記已決證菩提，彼有知見皆從佛智修一切真言行，作大供養得五神通，於一念間作切真言行，作大供養得五神通，於一念間作真言王具種種相，亦令他人具一切相，樂法真言王具種種相，亦令他人具一切相，樂法供養，於一剎那中發菩提心。於諸佛剎百千供養，於一剎那中發菩提心。
於諸佛剎百千世界皆能得到，得見彼佛及諸菩薩，親近供世界皆能得到，得見彼佛及諸菩薩，親近供養得聞法要。養得聞法要。「又復有法，若有行人以清淨心專注誠諦，以「又復有法，若有行人以清淨心專注誠諦，以金銀器或銅瓦器，盛酥燃燈滿一洛叉，數定金銀器或銅瓦器，盛酥燃燈滿一洛叉，數定百千不剩不少。唯以男子為同執事，不得使百千不剩不少。
唯以男子為同執事，不得使女人執事。彼燈一一執持於佛大輪王前供女人執事。彼燈一一執持於佛大輪王前供養奉獻一一皆遍，每一燈誦真言一遍不得養奉獻一一皆遍，每一燈誦真言一遍不得少剩。如是供養竟，於剎那間得所求成就聞少剩。
如是供養竟，於剎那間得所求成就聞鼓音普遍吼聲，有無數天眾及佛菩薩住虛鼓音普遍吼聲，有無數天眾及佛菩薩住虛
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