尺厚可三指仍須潤澤，依法使用必獲吉祥。尺厚可三指仍須潤澤，依法使用必獲吉祥。若是枯朽及與半燒，兼或蟲蝕皆不堪用。或若是枯朽及與半燒，兼或蟲蝕皆不堪用。
或使葉者須得綠色及白色者，若是黑色及有使葉者須得綠色及白色者，若是黑色及有半燒蟲竅等，亦不可使用。作護摩爐亦不得半燒蟲竅等，亦不可使用。作護摩爐亦不得太高，凡作爐處須選勝地清淨之處，成就山太高，凡作爐處須選勝地清淨之處，成就山間或河岸邊或安居地，或寒林或空舍並可間或河岸邊或安居地，或寒林或空舍並可為作，或是深山頂空伽藍大曠野處亦得，此為作，或是深山頂空伽藍大曠野處亦得，此等處是諸佛如來所說最上修行之處。選得等處是諸佛如來所說最上修行之處。
選得處已，其地先須掘深一肘或三四肘已來，除處已，其地先須掘深一肘或三四肘已來，除去其中一切不祥之物。若是一生清淨之地去其中一切不祥之物。若是一生清淨之地無諸雜穢，秖掘一肘已來，更求好土用填其無諸雜穢，秖掘一肘已來，更求好土用填其內。其爐秖闊二肘，或圓、或方、或半月樣，周內。
其爐秖闊二肘，或圓、或方、或半月樣，周迴泥飾作蓮華緣，於中間安三股金剛杵。安迴泥飾作蓮華緣，於中間安三股金剛杵。安置杵已，仍備一切護摩所用之物，復作草座置杵已，仍備一切護摩所用之物，復作草座薦去壇一肘安置，持課行人於薦上坐作護薦去壇一肘安置，持課行人於薦上坐作護摩事，彼人求最上事速成就者，先須自心決摩事，彼人求最上事速成就者，先須自心決定不生疑慮。定不生疑慮。
「若作息災當面東坐，作增益者當面北坐，若「若作息災當面東坐，作增益者當面北坐，若作降伏當面南坐。彼持課人若欲所作成就作降伏當面南坐。彼持課人若欲所作成就者，常須持誦勿令間斷。作護摩時，使用尾者，常須持誦勿令間斷。
作護摩時，使用尾羅樹柴、阿哩迦柴、布羅叉柴、儞乞嚕馱柴，羅樹柴、阿哩迦柴、布羅叉柴、儞乞嚕馱柴，如上諸木皆須潤濕，為息災增益等用，若作如上諸木皆須潤濕，為息災增益等用，若作降伏用乾枯者。若阿摩樹柴及一頭尖者，一降伏用乾枯者。若阿摩樹柴及一頭尖者，一切皆不得用。若作增益息災等事，無濕柴者切皆不得用。
若作增益息災等事，無濕柴者即用乾者，用時即使軟嫰青吉祥草周遍纏即用乾者，用時即使軟嫰青吉祥草周遍纏裹，綠色柔潤如孔雀頸，如是法則以為恒式。裹，綠色柔潤如孔雀頸，如是法則以為恒式。其草若赤及乾枯者亦不得用，若使用者我其草若赤及乾枯者亦不得用，若使用者我說此人獲無量罪。作護摩時求恒常清淨無說此人獲無量罪。
作護摩時求恒常清淨無蟲之水以為灑淨，當周遍灑三匝已著火天蟲之水以為灑淨，當周遍灑三匝已著火天
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