住處，是持課人皆悉能入，與修羅男女同住住處，是持課人皆悉能入，與修羅男女同住於修羅宮中，經於一劫受最上快樂。「初於樹於修羅宮中，經於一劫受最上快樂。「初於樹上得珠子已下樹之時，彼持課人誦前真言上得珠子已下樹之時，彼持課人誦前真言而作擁護，當求清淨之處次第成作，或自或而作擁護，當求清淨之處次第成作，或自或他隨心所欲，隨彼遠近樂住之處或恒住處。他隨心所欲，隨彼遠近樂住之處或恒住處。
將欲辦造，宜先一一清潔身心專注，然執將欲辦造，宜先一一清潔身心專注，然執取珠子鑽持磨瑩，一一逐件各念真言，或三取珠子鑽持磨瑩，一一逐件各念真言，或三遍或五遍或二十一遍。誦真言已智者說言，遍或五遍或二十一遍。誦真言已智者說言，今為某事一一言述，呪願畢已乃得珠體清今為某事一一言述，呪願畢已乃得珠體清淨。復令童女合線，而用五色絲合色如花鬘，淨。
復令童女合線，而用五色絲合色如花鬘，或三合或五合，隨珠所受當須緊合。智者選或三合或五合，隨珠所受當須緊合。智者選子切須勻好，不得朽損及與缺減，並須圓滿子切須勻好，不得朽損及與缺減，並須圓滿仍細為上。「彼菩提子、金剛子、印捺羅子、槵子仍細為上。
「彼菩提子、金剛子、印捺羅子、槵子等及用別子，一一揀選殊妙上等，彼持課人等及用別子，一一揀選殊妙上等，彼持課人要當一心專注成辦。此外或用金銀、真珠、水要當一心專注成辦。此外或用金銀、真珠、水精、硨磲、碼碯，及以珊瑚種種諸寶，或用最上精、硨磲、碼碯，及以珊瑚種種諸寶，或用最上摩尼寶等，必須圓滿肥潤勿令缺減，凡貫穿摩尼寶等，必須圓滿肥潤勿令缺減，凡貫穿時攝心專注不得散亂，珠成之後所有求願時攝心專注不得散亂，珠成之後所有求願疾得靈應。若無前來諸色樹子珍寶等物，祗疾得靈應。
若無前來諸色樹子珍寶等物，祗用吉祥草結作亦得。「珠數不定亦有三品：上用吉祥草結作亦得。「珠數不定亦有三品：上
品一百八，中品五十四，下品二十七，別有品一百八，中品五十四，下品二十七，別有
最上品當用一千八十為數。復有用金銀、銅最上品當用一千八十為數。復有用金銀、銅鐵、鍮石、鉛錫等鑄，或一種、二種、三種鑄成，唯鐵、鍮石、鉛錫等鑄，或一種、二種、三種鑄成，唯求堅牢圓滿勿令缺減，仍須光明瑩淨如寶求堅牢圓滿勿令缺減，仍須光明瑩淨如寶瓔珞。凡持課行人當須持戒清淨，然更就長瓔珞。
凡持課行人當須持戒清淨，然更就長流河水，及別淨水清淨澡浴竟，然將數珠先流河水，及別淨水清淨澡浴竟，然將數珠先以淨土揩摩後用水洗，然後復用五香水洗。以淨土揩摩後用水洗，然後復用五香水洗。復以上妙塗香及上色白栴檀香及恭俱摩復以上妙塗香及上色白栴檀香及恭俱摩等香水摩拭竟，彼持課行人將此珠就詣佛等香水摩拭竟，彼持課行人將此珠就詣佛
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