短毀謗好人。雖向人間常行不善，如此之行短毀謗好人。雖向人間常行不善，如此之行死墮地獄無有出時，隨業諸趣還生本身阿死墮地獄無有出時，隨業諸趣還生本身阿脩羅道。」佛語外道：「諦聽諦聽。是故當知，若從脩羅道。」
佛語外道：「諦聽諦聽。是故當知，若從人終還生世間，當有是相。其人賢直親近善人終還生世間，當有是相。
其人賢直親近善友，性常有信有忠有孝。若有惡人漫行非謗友，性常有信有忠有孝。若有惡人漫行非謗毀呰其人，終不與前人反相報惡。何以故？此毀呰其人，終不與前人反相報惡。
何以故？此人常為好惜門望，識羞識恥篤厚守信，樂好人常為好惜門望，識羞識恥篤厚守信，樂好名聞及以稱譽，受性工巧敬重智者，具慚具名聞及以稱譽，受性工巧敬重智者，具慚具愧心性柔軟，識知恩蔭有願相報，於善知識愧心性柔軟，識知恩蔭有願相報，於善知識心順無違，有慈有悲孝養父母，師僧和上小心順無違，有慈有悲孝養父母，師僧和上小心敬上，知人欵急處事有方，善能和合常樂心敬上，知人欵急處事有方，善能和合常樂信佛，好行布施常生供養，不耐於債不負他信佛，好行布施常生供養，不耐於債不負他人少許財物，好習善事接引於人，悉令安人少許財物，好習善事接引於人，悉令安樂不令有苦。如此之人行如是行，死得生天樂不令有苦。
如此之人行如是行，死得生天不入地獄，還生人間受大快樂不受眾苦，生不入地獄，還生人間受大快樂不受眾苦，生生世世常獲人身。是故如來語諸外道及是生世世常獲人身。是故如來語諸外道及是無智不善惡人，亦非愚癡之所見解，非凡所無智不善惡人，亦非愚癡之所見解，非凡所測非意挍量。若有眾生持五戒十善，得生天測非意挍量。
若有眾生持五戒十善，得生天上受勝妙樂，從天退沒生於世間，為人端嚴上受勝妙樂，從天退沒生於世間，為人端嚴正信正見相好殊妙。其人聰慧樂好清淨，憙正信正見相好殊妙。其人聰慧樂好清淨，憙著華鬘熏香塗身，常愛鮮潔好擇賢良，常樂著華鬘熏香塗身，常愛鮮潔好擇賢良，常樂音聲歌舞讚歎，常樂高樓不應在下，為人作音聲歌舞讚歎，常樂高樓不應在下，為人作首含笑不瞋，有行有德吐言柔美，善巧方便首含笑不瞋，有行有德吐言柔美，善巧方便出言誠諦，盡皆歡喜不傷前人。有大智慧，常出言誠諦，盡皆歡喜不傷前人。
有大智慧，常樂好衣嚴身之具。此人有善樂欲出家，若得樂好衣嚴身之具。此人有善樂欲出家，若得為師精進修持清淨律行，學習佛道志求菩為師精進修持清淨律行，學習佛道志求菩提。如是之人有智有慧，多劫修行難可籌量，提。
如是之人有智有慧，多劫修行難可籌量，非心所測非眼所觀。此是賢良見生受福。若非心所測非眼所觀。此是賢良見生受福。
若修淨戒，不久當得無上正等菩提。」是時釋迦修淨戒，不久當得無上正等菩提。」是時釋迦
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