口言告人自稱得道不饑不渴，是名自餓外道口言告人自稱得道不饑不渴，是名自餓外道不食之法。六者尼健陀若提子等，修習邪見不食之法。六者尼健陀若提子等，修習邪見求天祠神，敬日敬月恭事於火，取相取夢夜求天祠神，敬日敬月恭事於火，取相取夢夜看境界。口云自言求者得道，我得天眼見前看境界。
口云自言求者得道，我得天眼見前後生死之事。常樂祭祠鬼神，意擬求財求錢，後生死之事。常樂祭祠鬼神，意擬求財求錢，令神靈祐助意言必得稱遂，於邪道中祈求令神靈祐助意言必得稱遂，於邪道中祈求果報。如此外道六師徒黨，俱行邪教，都總不果報。
如此外道六師徒黨，俱行邪教，都總不知是邪外道，口言自唱我得聖道，亦向他人知是邪外道，口言自唱我得聖道，亦向他人所說：『若修我教，不久當得聖道之果。』如此外所說：『若修我教，不久當得聖道之果。』如此外道之言不可有信。」是故世尊語此外道：「如是道之言不可有信。」
是故世尊語此外道：「如是邪見不正之教，實非可信，敗壞眾生本性正邪見不正之教，實非可信，敗壞眾生本性正見。外道邪諂，強為道首與人作師，實非正覺，見。外道邪諂，強為道首與人作師，實非正覺，我稱正覺；實非能知出世之道，我言能知；實我稱正覺；
實非能知出世之道，我言能知；實非聖見，我稱聖見；實作能為眾生之師，我言非聖見，我稱聖見；
實作能為眾生之師，我言能為。如是外道非但自殃善道福果，亦失他能為。如是外道非但自殃善道福果，亦失他人善道生路。是故外道實非正師，總墮邪道。人善道生路。
是故外道實非正師，總墮邪道。彼師亦墮，汝亦隨墮。」是時如來告諸菩薩摩彼師亦墮，汝亦隨墮。」
是時如來告諸菩薩摩訶薩一切有情眾生四部眾等：「諦聽諦聽，善訶薩一切有情眾生四部眾等：「諦聽諦聽，善思念之，吾今為說當受因果。見存有相生長思念之，吾今為說當受因果。見存有相生長其身，舉動施為皆有習氣，是故外道不信如其身，舉動施為皆有習氣，是故外道不信如來說有因果先世業緣，云何說言當有是相？來說有因果先世業緣，云何說言當有是相？
是故應知彼人若從地獄中出，來生於人間，是故應知彼人若從地獄中出，來生於人間，當有見相，智者應知。其聲𤺊破驢騾之音，聲當有見相，智者應知。其聲𤺊破驢騾之音，聲大怱怱吼喚捩急，心常少信多饒誑妄，不大怱怱吼喚捩急，心常少信多饒誑妄，不令所信無人親友，不人醜陋，不敬師長不信令所信無人親友，不人醜陋，不敬師長不信佛法，不孝不義無慚無愧，好行殺生常造諸佛法，不孝不義無慚無愧，好行殺生常造諸惡，此人短命不得長壽，見善不發菩提之心，惡，此人短命不得長壽，見善不發菩提之心，死墮諸趣常沒三塗。」爾時如來世尊語言外死墮諸趣常沒三塗。」
爾時如來世尊語言外道癡人：「是相當知。從畜生終沒來生人中，當道癡人：「是相當知。從畜生終沒來生人中，當
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