識。若有眾生實有深信善根之者，千里亦通，識。若有眾生實有深信善根之者，千里亦通，則得遇見大善知識，邪惑消滅無有罪障，肉則得遇見大善知識，邪惑消滅無有罪障，肉眼得淨。以得淨眼則證天眼，既證天眼則識眼得淨。
以得淨眼則證天眼，既證天眼則識諸佛，遇大善知識正信正見，不入邪網。是故諸佛，遇大善知識正信正見，不入邪網。是故汝等諸外道輩，汝等晝夜執持邪論誑惑世汝等諸外道輩，汝等晝夜執持邪論誑惑世間，邪箭入心，未能拔出，而作異見諂曲邪命，間，邪箭入心，未能拔出，而作異見諂曲邪命，於其非法執著，作不善不可解脫，當墮阿毘於其非法執著，作不善不可解脫，當墮阿毘無間地獄。從地獄出，先作畜生駝驢猪狗，將無間地獄。
從地獄出，先作畜生駝驢猪狗，將命還他先世供養，累劫倍償，無有休歇。是相命還他先世供養，累劫倍償，無有休歇。是相當知，從畜生沒得生人間，作其人身貧窮下當知，從畜生沒得生人間，作其人身貧窮下賤，盲聾瘖瘂受業如是，見者無喜。汝作不賤，盲聾瘖瘂受業如是，見者無喜。
汝作不善，先世報力。」世尊語言外道癡人尼乾子等：善，先世報力。」世尊語言外道癡人尼乾子等：「今生受邪，劫劫不正，常行邪法自壞已身亦「今生受邪，劫劫不正，常行邪法自壞已身亦壞他人。如此自盲復語餘盲：『我將汝去。』總墮壞他人。
如此自盲復語餘盲：『我將汝去。』總墮深坑。智者當知如此二盲，於其非路必有墮深坑。
智者當知如此二盲，於其非路必有墮落遭其幸苦。外道盲人亦復如是。」是故世尊落遭其幸苦。外道盲人亦復如是。」
是故世尊在大眾會告語菩薩一切眾生言：「如是外道在大眾會告語菩薩一切眾生言：「如是外道六師尼乾子等，九十五種根本邪教不正之六師尼乾子等，九十五種根本邪教不正之法總有六宗。云何名為邪教六宗根部之法？法總有六宗。云何名為邪教六宗根部之法？
一者尼乾子，修習自然之法名為天生，本自一者尼乾子，修習自然之法名為天生，本自無因無緣長生不死之法。二者毘羅胝子，修無因無緣長生不死之法。二者毘羅胝子，修習著空為道，滅身無體歸死不生再來之法，習著空為道，滅身無體歸死不生再來之法，名為得道。三者鳩馱迦旃延，修習五熱炙身名為得道。
三者鳩馱迦旃延，修習五熱炙身編掾臥棘名為苦行，焚身祭天擬求得道歸編掾臥棘名為苦行，焚身祭天擬求得道歸空不生之法。四者富蘭那迦葉末伽梨，修空不生之法。四者富蘭那迦葉末伽梨，修習不淨之行，嚴持狗戒猪戒裸形塗灰，於糞習不淨之行，嚴持狗戒猪戒裸形塗灰，於糞土中臥不解羞恥。若能識羞之者名為正道。土中臥不解羞恥。
若能識羞之者名為正道。是故外道常持不淨狗戒，擬求解脫成自得是故外道常持不淨狗戒，擬求解脫成自得果。五者拘賒梨子，修習自餓忍飢不食。外道果。
五者拘賒梨子，修習自餓忍飢不食。外道
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