疏一心平等。善男子！若有學人及諸人等，於疏一心平等。善男子！
若有學人及諸人等，於金剛阿闍梨及金剛大乘諸學眾等生不信金剛阿闍梨及金剛大乘諸學眾等生不信心，發起惡念復加毀謗，是人果報當墮地獄、心，發起惡念復加毀謗，是人果報當墮地獄、畜生及諸惡趣。何以故？以一切諸法從彼生畜生及諸惡趣。何以故？
以一切諸法從彼生故。若有毀者是即毀法，故獲是報。若有眾生故。若有毀者是即毀法，故獲是報。
若有眾生未斷輪迴來求學者，當隨根性為他演說金未斷輪迴來求學者，當隨根性為他演說金剛大乘，當令得入金剛三昧。』金剛手菩薩又剛大乘，當令得入金剛三昧。』金剛手菩薩又復告言：『此金剛大乘即是一切如來，一切如復告言：『此金剛大乘即是一切如來，一切如來即是大智。汝等學眾若有不依三昧違我來即是大智。
汝等學眾若有不依三昧違我教者，令汝破壞由如灰燼。』於是菩薩即以金教者，令汝破壞由如灰燼。』於是菩薩即以金剛水與學眾等飲，復結大忿怒印安著學眾剛水與學眾等飲，復結大忿怒印安著學眾頂上。作加被已，又復告言：『佛子！汝今此身即頂上。
作加被已，又復告言：『佛子！汝今此身即為金剛三昧所持。若有違犯不依從者，以我為金剛三昧所持。
若有違犯不依從者，以我金剛三昧印及忿怒印令彼破壞。』又復菩薩金剛三昧印及忿怒印令彼破壞。』又復菩薩即如先佛法式，為諸學眾授於灌頂，復誦警即如先佛法式，為諸學眾授於灌頂，復誦警覺真言令其覺悟。又復示與金剛杵，自稱己覺真言令其覺悟。
又復示與金剛杵，自稱己名，與諸弟子身分八處而作加被。時金剛大名，與諸弟子身分八處而作加被。時金剛大乘學眾於菩薩所受學一切法式畢已，即向乘學眾於菩薩所受學一切法式畢已，即向菩薩種種稱讚恭敬供養，謝彼菩薩。又復白菩薩種種稱讚恭敬供養，謝彼菩薩。
又復白言：『我等各各如菩薩教。於金剛阿闍梨所，承言：『我等各各如菩薩教。於金剛阿闍梨所，承事供養恭敬讚歎，一如聖旨。』爾時金剛手菩事供養恭敬讚歎，一如聖旨。』
爾時金剛手菩薩摩訶薩化事畢已，即於彼處隱沒不現。」薩摩訶薩化事畢已，即於彼處隱沒不現。」
最上大乘金剛大教寶王經卷上最上大乘金剛大教寶王經卷上
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