尊口中而入。時彼光明所照佛剎一切如來，尊口中而入。時彼光明所照佛剎一切如來，悉皆稱讚作如是言：『彼金剛大乘即攝一切悉皆稱讚作如是言：『彼金剛大乘即攝一切乘，乃至過去未來現在亦復如是，彼金剛大乘，乃至過去未來現在亦復如是，彼金剛大乘即攝一切乘。』時彼學眾即於金剛大乘悉乘即攝一切乘。』
時彼學眾即於金剛大乘悉得灌頂。得灌頂已，咸以頭面禮世尊日清淨得灌頂。得灌頂已，咸以頭面禮世尊日清淨光明如來及金剛手菩薩足，復繞千匝歡喜光明如來及金剛手菩薩足，復繞千匝歡喜讚歎，各還本處。讚歎，各還本處。
「爾時日清淨光明如來於後不久入般涅「爾時日清淨光明如來於後不久入般涅槃，佛涅槃後法住千歲。時金剛手菩薩復往槃，佛涅槃後法住千歲。時金剛手菩薩復往摩呬捺囉山中安住。時一切金剛大乘學眾摩呬捺囉山中安住。
時一切金剛大乘學眾互相謂言：『我等本師菩薩還止彼山。我等宜互相謂言：『我等本師菩薩還止彼山。我等宜應同往彼山奉事供養，及自修習金剛大乘應同往彼山奉事供養，及自修習金剛大乘一切事業。』時彼學眾一切沙門婆羅門等，各一切事業。』
時彼學眾一切沙門婆羅門等，各持香華及諸供具，即同往詣摩呬捺囉山金持香華及諸供具，即同往詣摩呬捺囉山金剛手菩薩所。至彼山已，各各奉上香華寶玩剛手菩薩所。至彼山已，各各奉上香華寶玩供養菩薩，旋繞禮拜瞻仰而住。於是菩薩供養菩薩，旋繞禮拜瞻仰而住。
於是菩薩見彼學眾咸來山中親近供養，修習事業志見彼學眾咸來山中親近供養，修習事業志意堅固，即告眾曰：『汝等各各於我最上金剛意堅固，即告眾曰：『汝等各各於我最上金剛大乘聞諸法要，悉皆證得無生法忍盡涅槃大乘聞諸法要，悉皆證得無生法忍盡涅槃界。汝等諦聽，我師日清淨光明如來已入涅界。汝等諦聽，我師日清淨光明如來已入涅槃，眾生薄福無所恃怙，我所告汝汝善遵行。槃，眾生薄福無所恃怙，我所告汝汝善遵行。
佛入滅後，彼金剛阿闍梨是汝等師。何以故？佛入滅後，彼金剛阿闍梨是汝等師。何以故？
彼阿闍梨而能護持佛剎，復能護持金剛祕彼阿闍梨而能護持佛剎，復能護持金剛祕密法，故能說四字名，此即是如來相。汝等大密法，故能說四字名，此即是如來相。汝等大眾當於彼師，常加尊重禮拜供養同於佛眾當於彼師，常加尊重禮拜供養同於佛想，即感一切如來常加擁護，即是見前一切想，即感一切如來常加擁護，即是見前一切如來。汝等學眾常於彼師奉事供給，凡所受如來。
汝等學眾常於彼師奉事供給，凡所受用坐臥等具、衣服湯藥、一切所須無令闕乏。用坐臥等具、衣服湯藥、一切所須無令闕乏。雖常侍近，不得足蹋師影。所有同學，無分親雖常侍近，不得足蹋師影。
所有同學，無分親
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