無邊世界乃至梵世。如是照已，還從世尊頂無邊世界乃至梵世。如是照已，還從世尊頂門而入。門而入。
爾時尊者阿難即從座起，偏袒右肩右膝著爾時尊者阿難即從座起，偏袒右肩右膝著地，合掌恭敬白佛言：「世尊！如來放光非無因地，合掌恭敬白佛言：「世尊！如來放光非無因緣。世尊今日放大光明，何因何緣？唯願如來緣。
世尊今日放大光明，何因何緣？唯願如來應正等覺大慈廣覆為我等說。」應正等覺大慈廣覆為我等說。」
爾時世尊告阿難言：「如汝所說非無因緣。汝爾時世尊告阿難言：「如汝所說非無因緣。汝當諦聽，吾當為汝廣分別說。阿難！今有無量當諦聽，吾當為汝廣分別說。
阿難！今有無量無邊眾生，得證無生法忍乃至得涅槃界。由無邊眾生，得證無生法忍乃至得涅槃界。
由是因緣，放斯光明。」說是語時，有一天子名印是因緣，放斯光明。」說是語時，有一天子名印捺囉部帝，領四兵眾，及持種種供養之具來捺囉部帝，領四兵眾，及持種種供養之具來詣佛所。至佛所已，持諸供具恭敬供養，禮佛詣佛所。
至佛所已，持諸供具恭敬供養，禮佛雙足住立一面，作是思惟：「我今欲聞甚深之雙足住立一面，作是思惟：「我今欲聞甚深之法。」復以頭面禮世尊足，右膝著地合掌恭敬法。」復以頭面禮世尊足，右膝著地合掌恭敬而白佛言：「如薄伽梵三界大師，乃至一切眾而白佛言：「如薄伽梵三界大師，乃至一切眾生之父。我如小兒愚癡無慧復無方便，又如生之父。
我如小兒愚癡無慧復無方便，又如盲人多於瞋恚。唯願世尊哀愍於我。云何盲人多於瞋恚。唯願世尊哀愍於我。
云何方便令我諸根於諸境界，當使獲得無生法方便令我諸根於諸境界，當使獲得無生法忍？」爾時世尊讚彼王言：「善哉善哉！知汝所問忍？」爾時世尊讚彼王言：「善哉善哉！
知汝所問為於當來末法眾生，欲令彼等得無生忍。」為於當來末法眾生，欲令彼等得無生忍。」於是世尊告大王言：「我有四種最上之法，若於是世尊告大王言：「我有四種最上之法，若有聞者必當獲得無生法忍。」有聞者必當獲得無生法忍。」
爾時阿難在大眾中得聞是語，即前禮佛，合爾時阿難在大眾中得聞是語，即前禮佛，合掌白言：「世尊！云何名為四種之法？」佛言：「四種掌白言：「世尊！云何名為四種之法？」
佛言：「四種法者，所謂聲聞乘、緣覺乘，此二乘者但能自法者，所謂聲聞乘、緣覺乘，此二乘者但能自利不能利他。復有二乘，謂方廣大乘及彼最利不能利他。復有二乘，謂方廣大乘及彼最上金剛大乘。是名為四。」爾時阿難又復問言：上金剛大乘。
是名為四。」爾時阿難又復問言：「是金剛大乘當云何性？」佛言：「阿難！若有菩薩「是金剛大乘當云何性？」
佛言：「阿難！若有菩薩發於最上大菩提心，是即名為金剛乘性。是發於最上大菩提心，是即名為金剛乘性。
是
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