金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經卷 1 · 大正藏 0074a

大小結為方隅界。即印心、額、喉、頂，各誦一大dà小xiǎo結jié為wéi方fāng隅yú界jiè。即jí印yìn心xīn、額é、喉hóu、頂dǐng，各gè誦sòng一yī遍，頂上散印。遍biàn，頂dǐng上shàng散sàn印yìn。

由結此印、誦真言、住此忿怒三摩地，身心所由yóu結jié此cǐ印yìn、誦sòng真zhēn言yán、住zhù此cǐ忿fèn怒nù三sān摩mó地dì，身shēn心xīn所suǒ有煩惱業障，以金剛猛利慧火焚燒悉盡。有yǒu煩fán惱nǎo業yè障zhàng，以yǐ金jīn剛gāng猛měng利lì慧huì火huǒ焚fén燒shāo悉xī盡jìn。次結蓮華三昧耶印。如前金剛縛，檀慧禪智次cì結jié蓮lián華huá三sān昧mèi耶yē印yìn。

如rú前qián金jīn剛gāng縛fù，檀tán慧huì禪shàn智zhì竪相合，置於口上。誦真言曰：竪shù相xiāng合hé，置zhì於wū口kǒu上shàng。誦sòng真zhēn言yán曰yuē：「唵嚩日囉跛娜麼三麼野娑怛「唵ǎn嚩pó日rì囉luō跛bǒ娜nà麼mó三sān麼mó野yě娑suō怛dá鑁」鑁zōng」瑜伽者作是思惟：「我今此身等同觀自在菩瑜yú伽jiā者zhě作zuò是shì思sī惟wéi：「我wǒ今jīn此cǐ身shēn等děng同tóng觀guān自zì在zài菩pú薩。」想左手當心執蓮華，右手作開敷華勢，住薩sà。」

想xiǎng左zuǒ手shǒu當dāng心xīn執zhí蓮lián華huá，右yòu手shǒu作zuò開kāi敷fū華huá勢shì，住zhù圓滿月輪中了了分明。由結此印、誦真言加圓yuán滿mǎn月yuè輪lún中zhōng了liǎo了liǎo分fēn明míng。由yóu結jié此cǐ印yìn、誦sòng真zhēn言yán加jiā持故，一切三摩地、一切方便般若波羅蜜速持chí故gù，一yī切qiè三sān摩mó地dì、一yī切qiè方fāng便biàn般bō若rě波bō羅luó蜜mì速sù得成就。得dé成chéng就jiù。

次結三摩地印。如前金剛縛，仰安跏趺上，次cì結jié三sān摩mó地dì印yìn。如rú前qián金jīn剛gāng縛fù，仰yǎng安ān跏jiā趺fū上shàng，進力屈中節竪拄背，禪智橫相拄於進力進jìn力lì屈qū中zhōng節jié竪shù拄zhǔ背bèi，禪shàn智zhì橫héng相xiāng拄zhǔ於wū進jìn力lì上，即誦真言曰：上shàng，即jí誦sòng真zhēn言yán曰yuē：「唵三麼地跛娜銘紇哩」「唵ǎn三sān麼mó地dì跛bǒ娜nà銘míng紇hé哩lī」瑜伽者端身正坐儼然不動，想自身在一切瑜yú伽jiā者zhě端duān身shēn正zhèng坐zuò儼yǎn然rán不bù動dòng，想xiǎng自zì身shēn在zài一yī切qiè如來海會，觀一一佛身微細由如胡麻，相如rú來lái海hǎi會huì，觀guān一yī一yī佛fó身shēn微wēi細xì由yóu如rú胡hú麻má，相xiāng好具足了了分明。即入觀自在菩薩觀智，作好hǎo具jù足zú了liǎo了liǎo分fēn明míng。

即jí入rù觀guān自zì在zài菩pú薩sà觀guān智zhì，作zuò是思惟：「一切法本來清淨，我亦清淨。於世間是shì思sī惟wéi：「一yī切qiè法fǎ本běn來lái清qīng淨jìng，我wǒ亦yì清qīng淨jìng。於wū世shì間jiān貪愛清淨故，則瞋恚清淨。於世間塵垢清淨貪tān愛ài清qīng淨jìng故gù，則zé瞋chēn恚huì清qīng淨jìng。

於wū世shì間jiān塵chén垢gòu清qīng淨jìng故，則一切罪清淨。於世間一切法清淨故，則故gù，則zé一yī切qiè罪zuì清qīng淨jìng。於wū世shì間jiān一yī切qiè法fǎ清qīng淨jìng故gù，則zé一切有情清淨。於世間般若波羅蜜多清淨一yī切qiè有yǒu情qíng清qīng淨jìng。

於wū世shì間jiān般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō清qīng淨jìng故，則薩婆若清淨。」故gù，則zé薩sà婆pó若ruò清qīng淨jìng。」瑜伽者作是觀已，身心豁然清淨，即誦通達瑜yú伽jiā者zhě作zuò是shì觀guān已yǐ，身shēn心xīn豁huō然rán清qīng淨jìng，即jí誦sòng通tōng達dá心真言曰：心xīn真zhēn言yán曰yuē：「唵唧多鉢囉底吠鄧迦嚕「唵ǎn唧jī多duō鉢bō囉luō底dǐ吠fèi鄧dèng迦jiā嚕lū弭」弭mǐ」