人皆得如是飲食飽滿。是時又雨資糧粟豆人皆得如是飲食飽滿。是時又雨資糧粟豆等物，於是彼諸人等所須之物隨意滿足。時等物，於是彼諸人等所須之物隨意滿足。
時摩伽陀國一切人民心懷驚愕怪未曾有，時摩伽陀國一切人民心懷驚愕怪未曾有，時眾於是集在一處。既俱集已各作是言：「于今眾於是集在一處。既俱集已各作是言：「于今云何天之威力致如是耶？」於彼眾中而有一云何天之威力致如是耶？」
於彼眾中而有一人耆年老大，其身傴僂而策其杖，此人壽人耆年老大，其身傴僂而策其杖，此人壽命無數百千，告眾人言：「此非是天之威力。今命無數百千，告眾人言：「此非是天之威力。今此所現，定是觀自在菩薩威德神力之所變此所現，定是觀自在菩薩威德神力之所變現。」眾人問言：「彼觀自在菩薩何故而能出現現。」
眾人問言：「彼觀自在菩薩何故而能出現斯瑞？」耆舊於是即說：「彼聖觀自在功德神力，斯瑞？」耆舊於是即說：「彼聖觀自在功德神力，為盲冥者而為明燈，陽焰熾盛為作廕覆，渴為盲冥者而為明燈，陽焰熾盛為作廕覆，渴乏之者為現河流，於恐畏處施令無畏，病苦乏之者為現河流，於恐畏處施令無畏，病苦所惱而為醫藥，受苦有情為作父母，阿鼻地所惱而為醫藥，受苦有情為作父母，阿鼻地獄其中有情令見涅盤之道，能令世間一切獄其中有情令見涅盤之道，能令世間一切有情得是功德利益安樂。若復有人念是觀有情得是功德利益安樂。
若復有人念是觀自在菩薩名者，是人當來遠離一切輪迴之自在菩薩名者，是人當來遠離一切輪迴之苦。」眾人聞已咸稱善哉。「若有人能於觀自在苦。」眾人聞已咸稱善哉。
「若有人能於觀自在像前建立四方曼拏羅，常以香華供養觀自像前建立四方曼拏羅，常以香華供養觀自在菩薩者，是人當來而得轉輪聖王，七寶具在菩薩者，是人當來而得轉輪聖王，七寶具足，所謂金輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、主藏寶、足，所謂金輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、主藏寶、主兵寶，得如是七寶。若復有人能以一華供主兵寶，得如是七寶。若復有人能以一華供養觀自在菩薩者，是人當得身出妙香，隨所養觀自在菩薩者，是人當得身出妙香，隨所生處而得身相圓滿。」於是耆舊說觀自在菩生處而得身相圓滿。」
於是耆舊說觀自在菩薩功德神力已，時諸人眾各各還歸所住，耆薩功德神力已，時諸人眾各各還歸所住，耆舊之人既說法已迴還亦爾。是時觀自在菩舊之人既說法已迴還亦爾。是時觀自在菩薩上昇虛空，於是思惟：「我久不見尾舍浮如薩上昇虛空，於是思惟：「我久不見尾舍浮如來，而今應當往到祇陀樹林精舍之中見彼來，而今應當往到祇陀樹林精舍之中見彼世尊。」是時觀自在菩薩即往到彼精舍，見有世尊。」
是時觀自在菩薩即往到彼精舍，見有無數百千萬天、龍、藥叉、彥達嚩、阿蘇囉、蘗嚕拏、無數百千萬天、龍、藥叉、彥達嚩、阿蘇囉、蘗嚕拏、
下页续读