不如於此經中而能受持一四句偈所獲福不如於此經中而能受持一四句偈所獲福德。善男子！如五大河入於大海，如是流行無德。善男子！
如五大河入於大海，如是流行無有窮盡。若有能持此大乘經四句偈者，所獲有窮盡。若有能持此大乘經四句偈者，所獲福德流行亦復無盡。」時彼藥叉羅剎白觀自福德流行亦復無盡。」
時彼藥叉羅剎白觀自在菩薩言：「若有有情而能書寫此大乘經，所在菩薩言：「若有有情而能書寫此大乘經，所獲福德其量云何？」「善男子！所獲福德無有邊獲福德其量云何？」「善男子！
所獲福德無有邊際。若人有能書寫此經，則同書寫八萬四千際。若人有能書寫此經，則同書寫八萬四千法藏而無有異。是人當得轉輪聖王，統四大法藏而無有異。
是人當得轉輪聖王，統四大洲威德自在，面貌端嚴千子圍遶，一切他敵洲威德自在，面貌端嚴千子圍遶，一切他敵自然臣伏。若有人能常時但念此經名號，是自然臣伏。若有人能常時但念此經名號，是人速得解脫輪迴之苦，遠離老死憂悲苦惱。人速得解脫輪迴之苦，遠離老死憂悲苦惱。
是人於後所生之處能憶宿命，其身常有牛是人於後所生之處能憶宿命，其身常有牛頭栴檀之香，口中常出青蓮華香，身相圓滿頭栴檀之香，口中常出青蓮華香，身相圓滿具大勢力。」說是法時，彼諸藥叉羅剎有得預具大勢力。」說是法時，彼諸藥叉羅剎有得預流果者，其中或有得一來果者，作如是言：「唯流果者，其中或有得一來果者，作如是言：「唯願菩薩且住於此勿往餘處。我今於此黑暗願菩薩且住於此勿往餘處。
我今於此黑暗之地，以天金寶造窣堵波，又以金寶造經行之地，以天金寶造窣堵波，又以金寶造經行處。」是時觀自在菩薩摩訶薩告言：「我為救度處。」是時觀自在菩薩摩訶薩告言：「我為救度無數有情皆令當得菩提道故，欲往餘處。」時無數有情皆令當得菩提道故，欲往餘處。」
時諸藥叉羅剎各各低頭，以手搘顋徘徊意緒諸藥叉羅剎各各低頭，以手搘顋徘徊意緒而思惟之，作如是言：「今觀自在菩薩摩訶薩而思惟之，作如是言：「今觀自在菩薩摩訶薩捨此而去，於後誰能為於我等說微妙法？」觀捨此而去，於後誰能為於我等說微妙法？」觀自在菩薩摩訶薩於是而去，彼諸藥叉羅剎自在菩薩摩訶薩於是而去，彼諸藥叉羅剎悉皆隨侍而送。觀自在菩薩摩訶薩告言：「汝悉皆隨侍而送。
觀自在菩薩摩訶薩告言：「汝等而來已遠，應還所住。」時諸藥叉羅剎頭面等而來已遠，應還所住。」時諸藥叉羅剎頭面著地禮觀自在菩薩摩訶薩足已，還歸本處。著地禮觀自在菩薩摩訶薩足已，還歸本處。
時觀自在菩薩摩訶薩猶如火焰上昇虛空，時觀自在菩薩摩訶薩猶如火焰上昇虛空，而往天宮。到彼天上，現婆羅門身。彼天眾中而往天宮。到彼天上，現婆羅門身。
彼天眾中有一天子名妙嚴耳，而常貧窮受斯苦報。時有一天子名妙嚴耳，而常貧窮受斯苦報。時
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