女前當面而立。其所現身相貌端嚴殊色希女前當面而立。其所現身相貌端嚴殊色希奇，諸羅剎女見斯容質而起慾心。既懷欣慕，奇，諸羅剎女見斯容質而起慾心。
既懷欣慕，於是移步親近而告彼言：「可為我夫。我是童於是移步親近而告彼言：「可為我夫。我是童女，未經適娉。願為我夫。今既來此，勿復餘去。女，未經適娉。
願為我夫。今既來此，勿復餘去。
如人無主而能為主，又如闇室為燃明炬。我如人無主而能為主，又如闇室為燃明炬。我今此有飲食衣服庫藏豐盈，及有適意果園今此有飲食衣服庫藏豐盈，及有適意果園悅意水池。」告羅剎女言：「汝今應當聽我所說。」悅意水池。」
告羅剎女言：「汝今應當聽我所說。」羅剎女言：「唯然。願聞旨諭云何。」「我今為汝說羅剎女言：「唯然。
願聞旨諭云何。」「我今為汝說八正道法，又為說四聖諦法。」時羅剎女得聞八正道法，又為說四聖諦法。」
時羅剎女得聞是法各獲果證，有得預流果者，或得一來果是法各獲果證，有得預流果者，或得一來果者，無貪瞋癡苦、不起惡心、無殺命意，其心樂者，無貪瞋癡苦、不起惡心、無殺命意，其心樂法、樂住於戒，作如是言：「我從今已去而不殺法、樂住於戒，作如是言：「我從今已去而不殺生。如南贍部洲奉戒之人，清淨飲食如是活生。如南贍部洲奉戒之人，清淨飲食如是活命。我自于今活命亦爾。」於是羅剎女不造惡命。
我自于今活命亦爾。」於是羅剎女不造惡業，受持學處。觀自在菩薩摩訶薩出師子國，業，受持學處。
觀自在菩薩摩訶薩出師子國，而往波羅奈大城穢惡之處，彼有無數百千而往波羅奈大城穢惡之處，彼有無數百千萬類蟲蛆之屬依止而住。觀自在菩薩為欲萬類蟲蛆之屬依止而住。觀自在菩薩為欲救度彼有情故，遂現蜂形而往，於彼口中出救度彼有情故，遂現蜂形而往，於彼口中出聲作如是云：「曩謨沒馱野。」彼諸蟲類隨其所聲作如是云：「曩謨沒馱野。」
彼諸蟲類隨其所聞，而皆稱念亦復如是。由斯力故，彼類有情聞，而皆稱念亦復如是。由斯力故，彼類有情所執身見雖如山峯及諸隨惑，金剛智杵一所執身見雖如山峯及諸隨惑，金剛智杵一切破壞，便得往生極樂世界，皆為菩薩同名切破壞，便得往生極樂世界，皆為菩薩同名妙香口。於是救度彼有情已，出波羅奈大城妙香口。
於是救度彼有情已，出波羅奈大城而往摩伽陀國。時彼國中值天亢旱滿二十而往摩伽陀國。時彼國中值天亢旱滿二十歲，見彼眾人及諸有情飢饉苦惱之所逼切，歲，見彼眾人及諸有情飢饉苦惱之所逼切，悉皆互相食噉身肉。是時觀自在菩薩心懷悉皆互相食噉身肉。
是時觀自在菩薩心懷思惟：「以何方便救此有情？」時觀自在菩薩種思惟：「以何方便救此有情？」時觀自在菩薩種種降雨，先降雨澤蘇息枯涸，然後復雨種種種降雨，先降雨澤蘇息枯涸，然後復雨種種之器，各各滿中而盛味中上味飲食。時彼眾之器，各各滿中而盛味中上味飲食。
時彼眾
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