加趺坐，誦洛叉遍，亦得證安怛陀那。加趺坐，誦洛叉遍，亦得證安怛陀那。「又法，以左手為拳，呪滿洛叉，證如上法。「又法，以左手為拳，呪滿洛叉，證如上法。
「又法，若月蝕時，塗隨心壇，以赤銅器盛赤黃「又法，若月蝕時，塗隨心壇，以赤銅器盛赤黃牛酥置於壇內，持赤銅筯調攪酥，呪酥牛酥置於壇內，持赤銅筯調攪酥，呪酥莫絕，令現三相：一、沸沫相，呪者服之，得大文莫絕，令現三相：一、沸沫相，呪者服之，得大文持；二、現煙相，服者得大安怛陀那；三、現光持；二、現煙相，服者得大安怛陀那；
三、現光相，服者得證神通——成就雄黃法亦如是。相，服者得證神通——成就雄黃法亦如是。「又法，於舍利處、山頂處、蘭若處、深山谷處、河「又法，於舍利處、山頂處、蘭若處、深山谷處、河泉處，所作輪法、劍法、杵杖、鹿皮等法，皆各先泉處，所作輪法、劍法、杵杖、鹿皮等法，皆各先呪一千八遍，然乃依法誦呪，如是成三悉地呪一千八遍，然乃依法誦呪，如是成三悉地法三昧耶。「故，金剛密迹主！汝又諦聽，五頂王法三昧耶。
「故，金剛密迹主！汝又諦聽，五頂王同成就法是諸佛說，以少功力則得成就。若同成就法是諸佛說，以少功力則得成就。
若作法時，聞見訖哩迦羅縒虫聲、迦迦鳥、好鳥作法時，聞見訖哩迦羅縒虫聲、迦迦鳥、好鳥等，入之作法則得成就。每誦呪遍常聯歸等，入之作法則得成就。每誦呪遍常聯歸命，一一誦持迴施有情，最上勝證大果福故。命，一一誦持迴施有情，最上勝證大果福故。
「若有愚智人尠福有情，三千日中誦持斯法，「若有愚智人尠福有情，三千日中誦持斯法，無量艱苦乃得成就。是故，此法若修持者，精無量艱苦乃得成就。是故，此法若修持者，精信一心，淨持一行，沐浴清淨，不營雜法，唯信一心，淨持一行，沐浴清淨，不營雜法，唯持此法，應為佛果濟救眾生，則得福果最上持此法，應為佛果濟救眾生，則得福果最上證地。常夢見諸天大威德者，即得成就。「密迹！證地。
常夢見諸天大威德者，即得成就。「密迹！
此法如是。若有人能依方法教，發菩提心，讀此法如是。若有人能依方法教，發菩提心，讀誦、受持、聽聞、思修，則獲勝福成就一切。何以誦、受持、聽聞、思修，則獲勝福成就一切。
何以故？是法以於聞智等三智證成。是故，此法我故？是法以於聞智等三智證成。
是故，此法我已廣略為當來有情說是法故。」已廣略為當來有情說是法故。」復告密迹：「於當來世時多有有情下劣精進，復告密迹：「於當來世時多有有情下劣精進，下劣修學，我慢、邪慢、嗔、癡具縛，慳、貪、嫉妬、諂下劣修學，我慢、邪慢、嗔、癡具縛，慳、貪、嫉妬、諂曲、邪命，儀服徐行，外示賢相，不規法律，無羞曲、邪命，儀服徐行，外示賢相，不規法律，無羞愧𧹞，魔鬼嬈心，唯說斷見，空無所有。如斯有愧𧹞，魔鬼嬈心，唯說斷見，空無所有。
如斯有情意思業思，晝夜如是，雖多功苦，受持諸呪情意思業思，晝夜如是，雖多功苦，受持諸呪
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