爾時，世尊復為導利諸有情故，說大成就頂王爾時，世尊復為導利諸有情故，說大成就頂王法：「小智有情貪世間之法，心不精專；智者依法：「小智有情貪世間之法，心不精專；智者依法修習，定當成向。每日請召之時，世間諸神、法修習，定當成向。
每日請召之時，世間諸神、空神、星神，隨所住神，一心念誦，隨喚來住，常空神、星神，隨所住神，一心念誦，隨喚來住，常當結界護身，誦呪作法。若不護身、結界、結印，當結界護身，誦呪作法。若不護身、結界、結印，則為奪人精氣鬼奪所呪力——六分偷五、或則為奪人精氣鬼奪所呪力——六分偷五、或全偷奪——或為荼枳尼鬼奪所呪力。若恐偷奪，全偷奪——或為荼枳尼鬼奪所呪力。
若恐偷奪，則誦一切頂王呪、難勝王呪，定使却全本所則誦一切頂王呪、難勝王呪，定使却全本所持呪。」於時，世尊又觀來世一切呪者——薄德少持呪。」於時，世尊又觀來世一切呪者——薄德少福，樂著嬉戲，不善同伴，耽盻女色，於戒缺漏——福，樂著嬉戲，不善同伴，耽盻女色，於戒缺漏——為說教法：「則心思惟堅持六念，係修呪法、為說教法：「則心思惟堅持六念，係修呪法、發菩提心即得成就。密迹！離菩提心外即無發菩提心即得成就。
密迹！離菩提心外即無成辦。何以故？以呪威力能成菩提，以菩提心成辦。
何以故？以呪威力能成菩提，以菩提心大威力故，其能全呪者速得成就。「呪者不食大威力故，其能全呪者速得成就。
「呪者不食青、黑等物，亦不佛床、法床、僧床、和上、闍梨、青、黑等物，亦不佛床、法床、僧床、和上、闍梨、父母等床坐臥，喫食亦不頰食——如毘柰耶儀父母等床坐臥，喫食亦不頰食——如毘柰耶儀法——乃至不得語食、傳器食，不得手指揩齒。法——乃至不得語食、傳器食，不得手指揩齒。呪者應知正加趺坐，如法默然食。「若念誦呪者應知正加趺坐，如法默然食。
「若念誦時、若作法時、若請召修法時，應斷一切善、不時、若作法時、若請召修法時，應斷一切善、不善語，如法誦念。亦勿與他一床坐臥，傳著衣善語，如法誦念。亦勿與他一床坐臥，傳著衣服、鞵𭕣、襪等。其所食器純用赤白銅椀食，若服、鞵𭕣、襪等。
其所食器純用赤白銅椀食，若已食訖，則水淨洗，又以土灰裏外乾揩。常已食訖，則水淨洗，又以土灰裏外乾揩。常不作諸嘲調戲論。若喜違犯，隨罪俱生。「恒候不作諸嘲調戲論。
若喜違犯，隨罪俱生。「恒候年月日星宿時，依法營造三種法。佛神通月年月日星宿時，依法營造三種法。
佛神通月修最第一，成就頂王廣大悉地。白黑二月八修最第一，成就頂王廣大悉地。白黑二月八日、十四日食三白食，如以香花新淨飲食，持日、十四日食三白食，如以香花新淨飲食，持獻供養，如法念誦，倍速成證。獻供養，如法念誦，倍速成證。
「復有像變，令教童女香湯澡浴，受八齋戒，持「復有像變，令教童女香湯澡浴，受八齋戒，持絲造織，方應度量，勿刀截斷。「於吉時起首畫絲造織，方應度量，勿刀截斷。「於吉時起首畫
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