臥。「若阿毘柘嚕迦念誦時、燒火食時，頭西臥。「若阿毘柘嚕迦念誦時、燒火食時，頭西面南，右脇枕手側，疊足而臥。「若睡夢夢見上面南，右脇枕手側，疊足而臥。
「若睡夢夢見上菩提樹、栴檀香樹、弭攞樹、欝頭末羅樹，名證菩提樹、栴檀香樹、弭攞樹、欝頭末羅樹，名證中品速成就相；若夢見乘白鶴、孔雀、金翅鳥中品速成就相；若夢見乘白鶴、孔雀、金翅鳥等，名證上品速成就相；若有夢見上樓閣等，名證上品速成就相；
若有夢見上樓閣幢、蹈花鬘上、或見手把箜篌詣入、僧眾上幢、蹈花鬘上、或見手把箜篌詣入、僧眾上塔乘船，名證下品速成就相；若有夢見栴塔乘船，名證下品速成就相；若有夢見栴荼羅人、猪、狗、馲駝、驢、死人等，若觸、若近，是障荼羅人、猪、狗、馲駝、驢、死人等，若觸、若近，是障不成。如是等相，智者應知。「若毘那夜迦作諸不成。
如是等相，智者應知。「若毘那夜迦作諸障惱，持以粳米和烏麻油，日日三時，一呪一障惱，持以粳米和烏麻油，日日三時，一呪一燒各一千八遍，滿三七日則得夢見本神現燒各一千八遍，滿三七日則得夢見本神現身，教告語言：『汝去某處。』酥蜜相和，日夜三身，教告語言：『汝去某處。』
酥蜜相和，日夜三時，一時一呪一燒，各一千八遍，三日夜則得時，一時一呪一燒，各一千八遍，三日夜則得夢見毘那夜迦所有真法。『汝去喫食，所有真夢見毘那夜迦所有真法。『汝去喫食，所有真道汝當成辦。』若教覺已，加念神呪：『願當為現道汝當成辦。』
若教覺已，加念神呪：『願當為現大丈夫相，勿為我現天女狀相，亂我心境，妄大丈夫相，勿為我現天女狀相，亂我心境，妄生貪著、愚癡等心。』又持護身，覆復安睡。「若持生貪著、愚癡等心。』又持護身，覆復安睡。
「若持誦時，勿念過去種種嬉謔雜欲漏法、亦勿欲誦時，勿念過去種種嬉謔雜欲漏法、亦勿欲計未來眾事、諸餘法散動亂我心，惟一繫計未來眾事、諸餘法散動亂我心，惟一繫想入於呪文一一句理。若心欲生，觀身膖壞；想入於呪文一一句理。若心欲生，觀身膖壞；
若心瞋生，慈心觀住；若心癡生，十二緣觀；若若心瞋生，慈心觀住；若心癡生，十二緣觀；
若心數緣顛倒生住，則心觀想呪神在頂，持以心數緣顛倒生住，則心觀想呪神在頂，持以花香先前供養，結加趺坐，如法念誦。若少不花香先前供養，結加趺坐，如法念誦。若少不依是法，或則為障礙、毘那夜迦破壞食噉。「若依是法，或則為障礙、毘那夜迦破壞食噉。
「若有未曾入此輪王大種族壇場阿闍梨教授法有未曾入此輪王大種族壇場阿闍梨教授法者自持斯法，則便常為毘那夜迦如影逐身，者自持斯法，則便常為毘那夜迦如影逐身，障獻食、獻香、獻花、飯食、香水、燒火、呪聲，不令障獻食、獻香、獻花、飯食、香水、燒火、呪聲，不令得到獻本呪神。「此頂輪王若成就者，則常不得到獻本呪神。「此頂輪王若成就者，則常不為姥賴馱吒迦、毘那夜迦王作生障難，況為姥賴馱吒迦、毘那夜迦王作生障難，況
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