菩提場所說一字頂輪王經卷 5 · 大正藏 0222c

盛乳必當壞。審觀三種事，盛shèng乳rǔ必bì當dāng壞huài。審shěn觀guān三sān種zhǒng事shì，故說三種爐，餘教亦說三。故gù說shuō三sān種zhǒng爐lú，餘yú教jiào亦yì說shuō三sān。

爐作是分別，於此應用之，爐lú作zuò是shì分fēn別bié，於wū此cǐ應yīng用yòng之zhī，是故不相違。明屈屢草芽，是shì故gù不bù相xiāng違wéi。明míng屈qū屢lǚ草cǎo芽yá，許用於牛酥，優曇鉢天木、許xū用yòng於wū牛niú酥sū，優yōu曇tán鉢bō天tiān木mù、及以於乳木、并用欝金香，及jí以yǐ於wū乳rǔ木mù、并bìng用yòng欝yù金jīn香xiāng，三時作護摩，為求息災故，三sān時shí作zuò護hù摩mó，為wéi求qiú息xī災zāi故gù，獲得種種利。若被竊藥物，獲huò得dé種zhǒng種zhǒng利lì。

若ruò被bèi竊qiè藥yào物wù，應用黑油麻，和蜜常用之，應yīng用yòng黑hēi油yóu麻má，和hé蜜mì常cháng用yòng之zhī，及波羅奢木、及與天木等，及jí波bō羅luó奢shē木mù、及jí與yǔ天tiān木mù等děng，應用白芥子，護摩而稱讚。應yīng用yòng白bái芥jiè子zǐ，護hù摩mó而ér稱chēng讚zàn。於諸三種法，而用酥護摩。」於wū諸zhū三sān種zhǒng法fǎ，而ér用yòng酥sū護hù摩mó。」

爾時，世尊釋迦牟尼復告金剛手祕密主言：爾ěr時shí，世shì尊zūn釋shì迦jiā牟mù尼ní復fù告gào金jīn剛gāng手shǒu祕bì密mì主zhǔ言yán：「於此中修行教王，為有情利益故。」復說伽他「於wū此cǐ中zhōng修xiū行xíng教jiào王wáng，為wéi有yǒu情qíng利lì益yì故gù。」復fù說shuō伽jiā他tā曰：曰yuē：「說是真言明，種種大威德。「說shuō是shì真zhēn言yán明míng，種zhǒng種zhǒng大dà威wēi德dé。

修習佛頂王，種種真言明，修xiū習xí佛fó頂dǐng王wáng，種zhǒng種zhǒng真zhēn言yán明míng，無量大奇特，并佛眼等明，無wú量liáng大dà奇qí特tè，并bìng佛fó眼yǎn等děng明míng，成就諸義利、及與印契等。成chéng就jiù諸zhū義yì利lì、及jí與yǔ印yìn契qì等děng。我先已宣說，普通真言王，我wǒ先xiān已yǐ宣xuān說shuō，普pǔ通tōng真zhēn言yán王wáng，為求成就者，獲得果報故，為wéi求qiú成chéng就jiù者zhě，獲huò得dé果guǒ報bào故gù，我今說印契。為求悉地故，我wǒ今jīn說shuō印yìn契qì。

為wéi求qiú悉xī地dì故gù，一類說多種，次第我今說，一yī類lèi說shuō多duō種zhǒng，次cì第dì我wǒ今jīn說shuō，普通佛頂印。普pǔ通tōng佛fó頂dǐng印yìn。「以二手內相叉作拳，竪二中指相合，屈上節，「以yǐ二èr手shǒu內nèi相xiāng叉chā作zuò拳quán，竪shù二èr中zhōng指zhǐ相xiāng合hé，屈qū上shàng節jié，普通一切佛頂印，能成就一切義利。普pǔ通tōng一yī切qiè佛fó頂dǐng印yìn，能néng成chéng就jiù一yī切qiè義yì利lì。

「由見此印契，如親覩諸佛，「由yóu見jiàn此cǐ印yìn契qì，如rú親qīn覩dǔ諸zhū佛fó，難調諸藥叉、龍、阿酥羅眾、難nán調diào諸zhū藥yào叉chā、龍lóng、阿ā酥sū羅luó眾zhòng、一切諸羅剎，由此印威德，一yī切qiè諸zhū羅luó剎chà，由yóu此cǐ印yìn威wēi德dé，