上，今修行者師受相傳不無委細。凡欲建立上，今修行者師受相傳不無委細。凡欲建立曼荼羅先擇其地，自量本所求願，擇取相應曼荼羅先擇其地，自量本所求願，擇取相應之處，先須從師稟受加持之法，心無疑滯，然之處，先須從師稟受加持之法，心無疑滯，然後善擇其時，取良日吉辰方可建立。七日已後善擇其時，取良日吉辰方可建立。
七日已前掃灑塗拭，用前真言加持香水遍灑令淨，前掃灑塗拭，用前真言加持香水遍灑令淨，至日暮時燒香散花敷新淨物，或布荷葉隨至日暮時燒香散花敷新淨物，或布荷葉隨其力分。所有香花、飲食、燈明、閼伽等供賢聖其力分。所有香花、飲食、燈明、閼伽等供賢聖及以地神作請地法。修行者著新淨衣，屏及以地神作請地法。
修行者著新淨衣，屏去餘人獨入置曼荼羅處。若是露地應以縵去餘人獨入置曼荼羅處。若是露地應以縵幕圍繞或隨時遮閉，各依本部修行真言次幕圍繞或隨時遮閉，各依本部修行真言次第密加持自身，面向東方手執香爐誦啟請第密加持自身，面向東方手執香爐誦啟請偈，曰：偈，曰：出《毘盧舍那經》文出《毘盧舍那經》文「諸佛慈悲者，存念我等故；「諸佛慈悲者，存念我等故；
明日受持地，并佛子當降。」明日受持地，并佛子當降。」經文雖爾，言約義隱闕請地神句，今以後偈經文雖爾，言約義隱闕請地神句，今以後偈相傳與前意不異，文備義顯，二偈總通取捨相傳與前意不異，文備義顯，二偈總通取捨隨意。偈曰：隨意。
偈曰：「諸佛慈悲有情者，唯願存念於我等；「諸佛慈悲有情者，唯願存念於我等；我今請白諸賢聖，堅牢地天并眷屬。我今請白諸賢聖，堅牢地天并眷屬。
一切如來及佛子，不捨悲願悉降臨；一切如來及佛子，不捨悲願悉降臨；我受此地求成就，為作證明加護我。」我受此地求成就，為作證明加護我。」
誦三遍或七遍，若能誦得梵本最善。梵云云。誦三遍或七遍，若能誦得梵本最善。梵云云。
如是慇懃奉請已，心想聖眾悉皆雲集，即觀如是慇懃奉請已，心想聖眾悉皆雲集，即觀大日如來自性清淨身周遍法界，十方三世一大日如來自性清淨身周遍法界，十方三世一切如來亦復如是。想自身如金剛薩埵菩薩！切如來亦復如是。想自身如金剛薩埵菩薩！
於一切如來前，以清淨三業至誠禮敬。作此於一切如來前，以清淨三業至誠禮敬。作此禮已便即雙膝長跪，以定手執金剛杵當心禮已便即雙膝長跪，以定手執金剛杵當心直竪，以慧手舒五輪平掌按地，誦前經中驚直竪，以慧手舒五輪平掌按地，誦前經中驚
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