宅舍清淨之處。如是等處名為殊勝，力能成宅舍清淨之處。如是等處名為殊勝，力能成就吉祥、增福、息災、敬愛等中品悉地。「若於曠野、就吉祥、增福、息災、敬愛等中品悉地。
「若於曠野、神靈所居大塚墓間、尸陀林中最高山頂、諸神靈所居大塚墓間、尸陀林中最高山頂、諸大靈山執金剛前、大龍池邊、諸天祠中、大神大靈山執金剛前、大龍池邊、諸天祠中、大神廟中祠大祓處、阿修羅窟諸仙洞中、大陂大廟中祠大祓處、阿修羅窟諸仙洞中、大陂大澤十字大路、大衢道邊、山巖龍窟、大盤石上、澤十字大路、大衢道邊、山巖龍窟、大盤石上、佛塔處、土地有靈多聖跡處。如是等處，力能佛塔處、土地有靈多聖跡處。
如是等處，力能成就金剛部法，辟除鬼魅損壞怨敵摧伏天成就金剛部法，辟除鬼魅損壞怨敵摧伏天龍諸曼荼羅等速得成就。」龍諸曼荼羅等速得成就。」《玉呬耶經》云：「於巖崛中、及山頂上先所淨地，《玉呬耶經》云：「於巖崛中、及山頂上先所淨地，及於窟上、或於楹上、并與石上、或制底邊、佛及於窟上、或於楹上、并與石上、或制底邊、佛塔中，及於河潭上、近河洲渚。如是之處作曼塔中，及於河潭上、近河洲渚。
如是之處作曼荼羅者，不須掘地及以治打，勿疑高下不平荼羅者，不須掘地及以治打，勿疑高下不平等過，隨其地勢拂治灑水，手按其地及誦真等過，隨其地勢拂治灑水，手按其地及誦真言即成清淨；或於作曼荼羅處有其地過不言即成清淨；或於作曼荼羅處有其地過不得除者，但以真言加持而作清淨亦通持誦。得除者，但以真言加持而作清淨亦通持誦。
若為急速之事作曼荼羅及作辟除鬼魅所若為急速之事作曼荼羅及作辟除鬼魅所著并與自身灌頂，作曼荼羅者勿須細揀其著并與自身灌頂，作曼荼羅者勿須細揀其地隨宜而作。都以枳里枳羅忿怒無對真言地隨宜而作。都以枳里枳羅忿怒無對真言持誦香水先灑其地，及灑牛五淨以為淨地。」持誦香水先灑其地，及灑牛五淨以為淨地。」
又云：「其地處所下濕有水，即於其上密布淨又云：「其地處所下濕有水，即於其上密布淨板，如法加持塗拭清淨作曼荼羅亦得成就。」板，如法加持塗拭清淨作曼荼羅亦得成就。」又云：「淨地之法：七日已前往於其處，如法護又云：「淨地之法：七日已前往於其處，如法護身及護弟子，供養地神及護其地，方起穿掘身及護弟子，供養地神及護其地，方起穿掘除去地過。若不去其地過而作法者必難成除去地過。
若不去其地過而作法者必難成就。是故當須除其地中骨石、灰炭、樹根、蟲窠、就。是故當須除其地中骨石、灰炭、樹根、蟲窠、髑髏、毛髮及瓦礫等，盡去令淨。應當細擣所髑髏、毛髮及瓦礫等，盡去令淨。
應當細擣所掘之土還填其處打令堅實，復以牛液及諸掘之土還填其處打令堅實，復以牛液及諸香水散灑。令潤澤已還打，極令平正猶如香水散灑。令潤澤已還打，極令平正猶如
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