手掌，即以香水調瞿摩夷，從東北角右旋而手掌，即以香水調瞿摩夷，從東北角右旋而塗。復於曼荼羅中心穿一小坑，持誦五種穀塗。復於曼荼羅中心穿一小坑，持誦五種穀及五種寶、五種香、五種藥安於坑中築令平及五種寶、五種香、五種藥安於坑中築令平正。如是置寶及淨治已，次應當作受持地法。正。
如是置寶及淨治已，次應當作受持地法。三日已前各用本部辨事真言持誦香水，三日已前各用本部辨事真言持誦香水，於日沒時用灑其地，以右手按地持誦曼荼於日沒時用灑其地，以右手按地持誦曼荼羅主真言以受持，此名受持地法也。」羅主真言以受持，此名受持地法也。」
已上《蘇悉地》中說。已上《蘇悉地》中說。又《毘盧遮那經》中云：「祕密主！彼揀擇地，除去又《毘盧遮那經》中云：「祕密主！
彼揀擇地，除去礫石、碎瓦、破器、髑髏、毛髮、糠糟、灰炭、刺骨、朽木礫石、碎瓦、破器、髑髏、毛髮、糠糟、灰炭、刺骨、朽木等，及蟲蟻、蜣蜋、毒螫之類，離如是諸過。遇良等，及蟲蟻、蜣蜋、毒螫之類，離如是諸過。遇良日晨、定日、時分、宿直、諸執皆悉相應，於食前日晨、定日、時分、宿直、諸執皆悉相應，於食前時值吉祥相，先為一切如來作禮，以如是偈時值吉祥相，先為一切如來作禮，以如是偈驚發地神，偈曰：驚發地神，偈曰：「『汝天親護者，於諸佛導師；「『汝天親護者，於諸佛導師；
修行殊勝行，淨地波羅蜜。修行殊勝行，淨地波羅蜜。如破魔軍眾，釋師子救世；如破魔軍眾，釋師子救世；
我亦降伏魔，我畫曼荼羅。』我亦降伏魔，我畫曼荼羅。』「阿闍梨應誦梵本，彼應長跪舒右手按地頻「阿闍梨應誦梵本，彼應長跪舒右手按地頻誦此偈，以塗香花等供養諸佛、菩薩及以地誦此偈，以塗香花等供養諸佛、菩薩及以地神。如是供養已，修行者須應歸命一切如來神。
如是供養已，修行者須應歸命一切如來然後治地，如其次第當具眾德。」然後治地，如其次第當具眾德。」又云：「祕密主！如是所說處所中，隨在一地治又云：「祕密主！
如是所說處所中，隨在一地治令堅固，取未至地瞿摩夷及瞿模怛羅和令堅固，取未至地瞿摩夷及瞿模怛羅和合塗之，次以香水真言灑淨。」即說真言曰：合塗之，次以香水真言灑淨。」即說真言曰：此真言加持香水始終用，按諸經說次第如此真言加持香水始終用，按諸經說次第如
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