定成就。若不具如上諸緣，不從明師親受其定成就。若不具如上諸緣，不從明師親受其法，不閑教意，不可造次趣然建立，非但觕動法，不閑教意，不可造次趣然建立，非但觕動靈祇不安，抑亦自招其咎。此教乃是一切如靈祇不安，抑亦自招其咎。
此教乃是一切如來瑜伽祕要，三摩地門密供養儀，內心自修來瑜伽祕要，三摩地門密供養儀，內心自修甚深方便普賢願行，意趣簡妙近而難知，雖甚深方便普賢願行，意趣簡妙近而難知，雖約事相而明運以瑜伽妙觀，凡所施為無非約事相而明運以瑜伽妙觀，凡所施為無非佛事，明智君子善擇所師，勿教我慢之流。不佛事，明智君子善擇所師，勿教我慢之流。不從師學尋文臆斷取相滯名，殊不知瑜伽深從師學尋文臆斷取相滯名，殊不知瑜伽深旨，迷惑之甚也。此法大教雖即具明，修行者旨，迷惑之甚也。
此法大教雖即具明，修行者卒難尋檢，又不明先後次第，今故纂集以傳卒難尋檢，又不明先後次第，今故纂集以傳諸未悟，惟博學通人更為詳定。諸未悟，惟博學通人更為詳定。《蘇婆呼經》云：「行者若欲持誦真言速成就者，《蘇婆呼經》云：「行者若欲持誦真言速成就者，應於諸佛曾所住處，或於菩薩、緣覺、聲聞所應於諸佛曾所住處，或於菩薩、緣覺、聲聞所住之處作曼荼羅速得成就。」住之處作曼荼羅速得成就。」
《蘇悉地經》云：「若求上品悉地，應於如來八大《蘇悉地經》云：「若求上品悉地，應於如來八大塔處、菩薩生處、修苦行處、高山頂上、海島名塔處、菩薩生處、修苦行處、高山頂上、海島名山、大海岸上、深山谷中、舍利塔前、有形勢處、山、大海岸上、深山谷中、舍利塔前、有形勢處、自愛樂處、多花菓處、大林藪中、大龍池邊、自愛樂處、多花菓處、大林藪中、大龍池邊、大河潭上、清淨泉池、無憒閙處、大湫岸邊、深大河潭上、清淨泉池、無憒閙處、大湫岸邊、深山蘭若多香木處、逈獨大樹影不移處、多聖山蘭若多香木處、逈獨大樹影不移處、多聖跡處。如是等處名為最勝，力能成就上等悉跡處。
如是等處名為最勝，力能成就上等悉地。「若於大蓮華池、大河洲渚、深巖窟中、花園地。「若於大蓮華池、大河洲渚、深巖窟中、花園林中、足乳木處、往昔菩薩所遊履處、清淨蘭林中、足乳木處、往昔菩薩所遊履處、清淨蘭若多泉池處、無苦寒處、無苦熱處、逈獨高臺若多泉池處、無苦寒處、無苦熱處、逈獨高臺無諸猛獸多麋鹿處、山腹有水無人到處、吉無諸猛獸多麋鹿處、山腹有水無人到處、吉祥軟草遍布地處、大河岸上、清淨伽藍大佛祥軟草遍布地處、大河岸上、清淨伽藍大佛殿中、或林木茂盛多花果處、周匝有水土餘殿中、或林木茂盛多花果處、周匝有水土餘賸處、國土人盛多慈悲處、城邑聚落多人信賸處、國土人盛多慈悲處、城邑聚落多人信敬奉佛教處、往昔曾經轉法輪處、或自所居敬奉佛教處、往昔曾經轉法輪處、或自所居
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