八門中該攝萬法，一字中攝一切字、一切字八門中該攝萬法，一字中攝一切字、一切字中攝一字，以一字釋一切字、以一切字釋一中攝一字，以一字釋一切字、以一切字釋一字，以一字成立一切字、以一切字成立一字，字，以一字成立一切字、以一切字成立一字，以一字破一切字、以一切字破一字，義即是以一字破一切字、以一切字破一字，義即是順一遍、逆一遍，次順旋轉四遍、次逆旋轉四順一遍、逆一遍，次順旋轉四遍、次逆旋轉四遍，利益十方界一切眾生皆成佛義也。凡人遍，利益十方界一切眾生皆成佛義也。
凡人汗栗馱心形，猶如蓮花合而未敷之像，汗栗馱心形，猶如蓮花合而未敷之像，有筋脈約之以成八分，男子上向、女人下向。有筋脈約之以成八分，男子上向、女人下向。觀此蓮花令其開敷為八葉白蓮花，此臺上觀此蓮花令其開敷為八葉白蓮花，此臺上觀阿字作金剛色。復阿字如方黃壇，身在其觀阿字作金剛色。
復阿字如方黃壇，身在其中，從阿字出羅字，燒身悉成灰已，此灰中生中，從阿字出羅字，燒身悉成灰已，此灰中生縛字其色純白，從此出生阿、鑁、囕、唅、欠五輪縛字其色純白，從此出生阿、鑁、囕、唅、欠五輪字，而即從腰下至頂上安立身五處，謂淨菩字，而即從腰下至頂上安立身五處，謂淨菩提心。以此五字門為緣生大悲根，佛娑羅樹提心。以此五字門為緣生大悲根，佛娑羅樹王增長，彌布滿於法界。然一切法，即由此王增長，彌布滿於法界。
然一切法，即由此五字門，本不生、離言說、自性淨、無因緣、如虛空五字門，本不生、離言說、自性淨、無因緣、如虛空也。為八葉位，從臍至心為金剛臺，臍為大也。為八葉位，從臍至心為金剛臺，臍為大海，從臍已下此地居諸尊位，在海岸邊也。謂海，從臍已下此地居諸尊位，在海岸邊也。
謂從諸佛大悲海而生金剛智，從金剛智出生從諸佛大悲海而生金剛智，從金剛智出生一切佛會也。於此心八葉花臺上而觀阿字，一切佛會也。於此心八葉花臺上而觀阿字，從此字出無量光，從心中四散而合為光鬘，從此字出無量光，從心中四散而合為光鬘，猶如花鬘，普遍一切佛剎，此光從頂至足周猶如花鬘，普遍一切佛剎，此光從頂至足周匝環繞行者之身也。復觀暗字在頂上，轉成匝環繞行者之身也。
復觀暗字在頂上，轉成中胎藏，從此字生三重光焰，一重光遍繞咽中胎藏，從此字生三重光焰，一重光遍繞咽上，從咽至頂相，隨所照及之處，諸尊隨現，成上，從咽至頂相，隨所照及之處，諸尊隨現，成第一院曼荼羅；次一重光遍遶心上，從臍以第一院曼荼羅；次一重光遍遶心上，從臍以上至咽，諸尊隨現，成第二重曼荼羅；次一重上至咽，諸尊隨現，成第二重曼荼羅；
次一重光遍繞臍上，從臍以下，諸尊隨現，成第三重光遍繞臍上，從臍以下，諸尊隨現，成第三重曼荼羅，即是世間天院也。諸尊形色相好各曼荼羅，即是世間天院也。諸尊形色相好各
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