身口意業成三密，三密即成應化法，身口意業成三密，三密即成應化法，五輪五智是五分，五分盡攝法界輪，五輪五智是五分，五分盡攝法界輪，阿閦寶生救世者，彌陀成就不空王，阿閦寶生救世者，彌陀成就不空王，成於悉地吉祥輪，傳斯妙法化諸有。成於悉地吉祥輪，傳斯妙法化諸有。慈心自在降三世，金剛薩埵不動尊，慈心自在降三世，金剛薩埵不動尊，無違誓願應時期，瑜伽事畢還金剎。無違誓願應時期，瑜伽事畢還金剎。
佛言：「阿字金剛部主肝。阿字即是大日如佛言：「阿字金剛部主肝。阿字即是大日如來理法身，本性清淨極理畢竟不可得空金來理法身，本性清淨極理畢竟不可得空金剛地輪種子，金剛部曼荼羅也。若約名色者，剛地輪種子，金剛部曼荼羅也。
若約名色者，地是色法，五陰中識陰心持地，其種子不淨。地是色法，五陰中識陰心持地，其種子不淨。凡五臟者是色法也。五陰中識陰心發故，約凡五臟者是色法也。
五陰中識陰心發故，約名色，地是色法也。今肝主魂，魂神氣為東及名色，地是色法也。今肝主魂，魂神氣為東及木，木是色空也。木主春其色青，青色從木生，木，木是色空也。
木主春其色青，青色從木生，木從水生，肝從青氣及腎生，其形如立蓮花木從水生，肝從青氣及腎生，其形如立蓮花葉，其中間著𮤕珠，𮤕肉在胸左也。肝出葉，其中間著𮤕珠，𮤕肉在胸左也。肝出為眼主筋，筋窮為爪也。今以五字門主五臟為眼主筋，筋窮為爪也。
今以五字門主五臟六腑故，內外交雜明此而已。又酸味多入肝，六腑故，內外交雜明此而已。又酸味多入肝，增肝損脾。若脾中無魂，多惛惛肺，害肝成病，增肝損脾。
若脾中無魂，多惛惛肺，害肝成病，若如金剋木。肺強肝弱，當止心於肺，以青若如金剋木。肺強肝弱，當止心於肺，以青氣攝取白氣，肝病則差，青氣著也。「鑁字蓮氣攝取白氣，肝病則差，青氣著也。
「鑁字蓮花部主肺，鑁字是縛字第十一轉，尾字是第花部主肺，鑁字是縛字第十一轉，尾字是第三轉也，轉釋阿字義也，即大日如來智海水三轉也，轉釋阿字義也，即大日如來智海水大轉輪種子。神通自在之法名智法身，亦名大轉輪種子。神通自在之法名智法身，亦名報身，是即蓮花部曼荼羅也。肺臟主魄，魄形報身，是即蓮花部曼荼羅也。
肺臟主魄，魄形體也。其形如花，主鼻，為西方金。金主秋，其體也。其形如花，主鼻，為西方金。
金主秋，其
下页续读