剛呪者，當作水壇，每日平旦以諸香華發心剛呪者，當作水壇，每日平旦以諸香華發心供養十方諸佛、般若、菩薩、金剛、天等，心口發供養十方諸佛、般若、菩薩、金剛、天等，心口發願，然後一坐誦呪即滿八百遍；日中、黃昏、中願，然後一坐誦呪即滿八百遍；日中、黃昏、中夜各八百遍，准前供養。誦呪之時，皆不得共夜各八百遍，准前供養。
誦呪之時，皆不得共傍人戲笑、交頭亂語。「呪師面作極大瞋顏，初傍人戲笑、交頭亂語。「呪師面作極大瞋顏，初受此法必須堅固，若能誦呪滿十萬遍，心心受此法必須堅固，若能誦呪滿十萬遍，心心繼念不斷絕者，更莫餘緣，一切所為無不成繼念不斷絕者，更莫餘緣，一切所為無不成辦。「其供養香純燒安悉香，用赤色華、紫華亦辦。
「其供養香純燒安悉香，用赤色華、紫華亦得，搯赤數珠、琉璃珠亦得中用。復著赤衣，得，搯赤數珠、琉璃珠亦得中用。復著赤衣，坐菖蒲席，席下敷㲲。「安置訖已，呪水七七坐菖蒲席，席下敷㲲。
「安置訖已，呪水七七遍，㧊散四方上下，結界後呪白芥子七七遍遍，㧊散四方上下，結界後呪白芥子七七遍已，遍散四方上下結界。「次請金剛及眷屬等，已，遍散四方上下結界。「次請金剛及眷屬等，安置座已，取一火爐，西門外南呪師前著。安置座已，取一火爐，西門外南呪師前著。
取稻穀華和好牛酥，於火爐中然穀木柴，取稻穀華和好牛酥，於火爐中然穀木柴，以柳枝策呪一遍已，火中燒之滿八千遍，爾以柳枝策呪一遍已，火中燒之滿八千遍，爾時呪神下來現形、或夢中見其呪神形。正見時呪神下來現形、或夢中見其呪神形。正見神時，呪師莫怖，身毛不動，安然定想，隨心任神時，呪師莫怖，身毛不動，安然定想，隨心任意種種發願。「得此驗已，可詣高峻四絕山頂。意種種發願。
「得此驗已，可詣高峻四絕山頂。更作壇場，如法供養，誦呪滿足十萬遍竟，更作壇場，如法供養，誦呪滿足十萬遍竟，高聲大叫：『諸仙人門。』阿修羅門皆悉自開。「又高聲大叫：『諸仙人門。』
阿修羅門皆悉自開。「又取蔓菁子半升，取自身血和蔓菁子，一捻一取蔓菁子半升，取自身血和蔓菁子，一捻一呪火中燒之，滿八千遍竟，阿修羅女及仙人呪火中燒之，滿八千遍竟，阿修羅女及仙人女等出迎行者入內供養，常與甘露飲。其行女等出迎行者入內供養，常與甘露飲。
其行者齒、髮、皮膚並自脫去，更得新生。其人身形者齒、髮、皮膚並自脫去，更得新生。其人身形如似金色，持呪人得一千年活，力如金剛。一如似金色，持呪人得一千年活，力如金剛。
一千年後命終即生忉利天上，自身即為忉利千年後命終即生忉利天上，自身即為忉利天王。天王。「又一法者，日月蝕日作一水壇，縱廣四肘，牛「又一法者，日月蝕日作一水壇，縱廣四肘，牛糞塗地，燒安悉香，散雜色華，將金剛像當中糞塗地，燒安悉香，散雜色華，將金剛像當中
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