作方四肘五色法壇。「其壇四角四門，各著一作方四肘五色法壇。「其壇四角四門，各著一口新淨水罐，其壇中心作蓮華座，其壇中心口新淨水罐，其壇中心作蓮華座，其壇中心亦著一罐，其火鑪邊亦一水罐。其五罐等各亦著一罐，其火鑪邊亦一水罐。
其五罐等各滿盛淨水，兼著五穀。於其罐口各以柏葉、滿盛淨水，兼著五穀。於其罐口各以柏葉、梨枝塞之，仍各生絹三尺繫上，迎金剛像。梨枝塞之，仍各生絹三尺繫上，迎金剛像。
「安著中心水罐之後，若無畫像，作印法請金「安著中心水罐之後，若無畫像，作印法請金剛安置，亦得無咎。次第安置四十九燈，五十剛安置，亦得無咎。次第安置四十九燈，五十盤中盛種種食，又以薰陸香、沈水香、安悉盤中盛種種食，又以薰陸香、沈水香、安悉香是三種擣，共和為丸，大如小棗，一千八丸，香是三種擣，共和為丸，大如小棗，一千八丸，及燒胡麻、粳米、酥蜜、乳酪等物。「其壇西門南及燒胡麻、粳米、酥蜜、乳酪等物。
「其壇西門南置火鑪，其鑪入地作之，四面各一肘，深一置火鑪，其鑪入地作之，四面各一肘，深一肘。其火鑪中畫作蓮華。「種種辦訖，香湯洗肘。其火鑪中畫作蓮華。
「種種辦訖，香湯洗浴，著新淨衣，入道場中，作印護身。結界畢已，浴，著新淨衣，入道場中，作印護身。結界畢已，作印召請金剛菩薩，安置坐竟。先作華香法作印召請金剛菩薩，安置坐竟。
先作華香法事供養，次作諸法印呪供養，次燒胡麻、粳米、事供養，次作諸法印呪供養，次燒胡麻、粳米、酥蜜相和供養，一如上法。然後取前香丸，酥蜜相和供養，一如上法。然後取前香丸，用大心呪一一各別呪七遍已，投火中燒，如用大心呪一一各別呪七遍已，投火中燒，如是燒盡一千八丸。「當爾之時，金剛像上現是燒盡一千八丸。
「當爾之時，金剛像上現金剛藏王菩薩之身，問行者言：『汝欲何法？』金剛藏王菩薩之身，問行者言：『汝欲何法？』是時行者即把香鑪，隨意報答。時金剛藏王是時行者即把香鑪，隨意報答。
時金剛藏王滿其願已，忽然不現，行者當時即得其驗。「供滿其願已，忽然不現，行者當時即得其驗。「供養畢已，次第取其壇中水罐出道場外，詣養畢已，次第取其壇中水罐出道場外，詣水壇上，次第灌其受法人頂。各灌頂已，著新水壇上，次第灌其受法人頂。
各灌頂已，著新淨衣，引入道場頂禮佛已，與作護身，一如上淨衣，引入道場頂禮佛已，與作護身，一如上法。發遣金剛藏王菩薩，掃除處所，殘食散施法。發遣金剛藏王菩薩，掃除處所，殘食散施一切眾生。」爾時，佛告金剛藏等菩薩摩訶薩一切眾生。」
爾時，佛告金剛藏等菩薩摩訶薩眾言：「汝等眷屬今獻諸呪，微妙甚深希有祕眾言：「汝等眷屬今獻諸呪，微妙甚深希有祕密法藏，得有如是利益之事。我亦從昔已來密法藏，得有如是利益之事。我亦從昔已來曾學是法，皆得成就。汝等亦須堅持梵行，常曾學是法，皆得成就。
汝等亦須堅持梵行，常
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