護身結界已竟，燒香發願法事已訖，作印誦護身結界已竟，燒香發願法事已訖，作印誦呪，請商迦羅金剛安置，即以種種香華供養。呪，請商迦羅金剛安置，即以種種香華供養。作供養竟，更請商迦羅坐火鑪中，呪師心想作供養竟，更請商迦羅坐火鑪中，呪師心想於火鑪中有大蓮華，商迦羅身坐蓮華上。作於火鑪中有大蓮華，商迦羅身坐蓮華上。
作是想已，取前所呪胡麻、粳米、酥蜜食等，於是想已，取前所呪胡麻、粳米、酥蜜食等，於火鑪中然頗俱柴，少分取前所和胡麻等物，火鑪中然頗俱柴，少分取前所和胡麻等物，一呪一燒，如是燒呪一百八遍；又呪安悉香，一呪一燒，如是燒呪一百八遍；又呪安悉香，一呪一燒，如是燒滿一百八遍；後燒酥蜜，一一呪一燒，如是燒滿一百八遍；
後燒酥蜜，一呪一燒，一百八遍。如是，香華、香水等物、種種呪一燒，一百八遍。如是，香華、香水等物、種種飲食供養已竟。「其道場西，去壇可有三四步飲食供養已竟。
「其道場西，去壇可有三四步地作一水壇。其壇之上著一床子，令受法人地作一水壇。其壇之上著一床子，令受法人坐床子上，即擎水罐灌其頂上。令受法人坐床子上，即擎水罐灌其頂上。
令受法人心口發願：『願我弟子某甲當行商迦羅金剛心口發願：『願我弟子某甲當行商迦羅金剛法，救護一切眾生之類，願諸金剛皆賜弟法，救護一切眾生之類，願諸金剛皆賜弟子某甲種種信驗。』發是願已，即與護身，著新子某甲種種信驗。』發是願已，即與護身，著新淨衣，將入道場，三禮佛訖，更與護身作印，誦淨衣，將入道場，三禮佛訖，更與護身作印，誦呪發遣已竟，從此以後種種用之皆得効驗。呪發遣已竟，從此以後種種用之皆得効驗。
「若欲療病，猶如猛火燒於乾草、若湯沃雪，有「若欲療病，猶如猛火燒於乾草、若湯沃雪，有如是力。如是力。「呪師若欲治病者，於病人邊作二肘水壇，呪「呪師若欲治病者，於病人邊作二肘水壇，呪白芥子散於十方結界，壇中心著一盤餅食、白芥子散於十方結界，壇中心著一盤餅食、著一鉢飯、一鉢淨水。病人於壇西門邊住，面著一鉢飯、一鉢淨水。
病人於壇西門邊住，面向東坐。呪師手把白芥子，呪三七遍，以打病向東坐。呪師手把白芥子，呪三七遍，以打病人頭上，然後火燒白芥子，并呪三七遍已，更人頭上，然後火燒白芥子，并呪三七遍已，更誦大呪，以柳枝打病人者，其病即差。若一日誦大呪，以柳枝打病人者，其病即差。
若一日不差，三日作法，決定即差。不差，三日作法，決定即差。34金剛央俱施法身印咒金剛央俱施法身印呪第三十四34金剛央俱施法身印咒金剛央俱施法身印呪第三十四「反叉二無名指、二小指在於掌中，竪二中指，「反叉二無名指、二小指在於掌中，竪二中指，
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