伊阿伊摩羅伊印馱拏娑隷怛呬婆嚕呵伊阿伊摩羅伊印馱拏娑隷怛呬婆嚕呵壹阿伊畢陵渴拏契吒葛陵諦戍馱戍壹阿伊畢陵渴拏契吒葛陵諦戍馱戍馱奴惹抳阿伊抳囕戍盎枿左拏尾阿伊耽馱奴惹抳阿伊抳囕戍盎枿左拏尾阿伊耽呬𡁠薩囉嚩阿尾鉢抳阿伊未隷野𡁠翁努呬𡁠薩囉嚩阿尾鉢抳阿伊未隷野𡁠翁努嚕末吒伊𩕳抳未多馨末惹阿伊哩。嚕末吒伊𩕳抳未多馨末惹阿伊哩。「金剛舞者，於呬嚕迦相勿應忘念，心生愛樂「金剛舞者，於呬嚕迦相勿應忘念，心生愛樂相續觀想。「又，金剛明妃及瑜儗尼等如諸佛相續觀想。
「又，金剛明妃及瑜儗尼等如諸佛母，是金剛歌舞而常真實，護持自身及餘眷母，是金剛歌舞而常真實，護持自身及餘眷屬，此諸世間所持誦處能生信愛，是故於此屬，此諸世間所持誦處能生信愛，是故於此極生尊重，如月愛相，勿復疑惑。」時金剛藏白極生尊重，如月愛相，勿復疑惑。」時金剛藏白佛言：「世尊！是俱生喜自性，何所棄捨而能出佛言：「世尊！
是俱生喜自性，何所棄捨而能出生一切相應，譬若虛空無有窮盡？」佛言：「如是生一切相應，譬若虛空無有窮盡？」佛言：「如是如是，如汝所說。」金剛藏言：「云何菩提心出生如是，如汝所說。」
金剛藏言：「云何菩提心出生方便？」佛言：「謂此輪壇以自威力加持次第，名方便？」佛言：「謂此輪壇以自威力加持次第，名菩提心出生方便。世、非世俗有二種相，如俱菩提心出生方便。
世、非世俗有二種相，如俱那花處白月影，世間妙樂亦復如是。「謂佛菩那花處白月影，世間妙樂亦復如是。「謂佛菩薩如是任持，信解輪迴，無復涅槃。所說色薩如是任持，信解輪迴，無復涅槃。
所說色聲等是輪迴、受等是輪迴、根等是輪迴、瞋聲等是輪迴、受等是輪迴、根等是輪迴、瞋等是輪迴，即以是法而名涅槃，謂無癡是涅等是輪迴，即以是法而名涅槃，謂無癡是涅槃、無迷亂是涅槃、清淨是涅槃。「若非世俗槃、無迷亂是涅槃、清淨是涅槃。「若非世俗菩提心以具相童子是上種族，性行調柔，菩提心以具相童子是上種族，性行調柔，殊妙莊嚴，以悉羅訶香和合龍腦及妙飲食殊妙莊嚴，以悉羅訶香和合龍腦及妙飲食隨分供養，於自他身成就義利。「又，金剛蓮華隨分供養，於自他身成就義利。
「又，金剛蓮華而作相應，出生次第不應遠離。以蓮華器或而作相應，出生次第不應遠離。以蓮華器或白螺貝而作甘露，如是正理有大力能，即無白螺貝而作甘露，如是正理有大力能，即無我明妃以大印曼拏羅住臍輪中，從阿字音我明妃以大印曼拏羅住臍輪中，從阿字音自性及彼提字說是勝慧出生相應次第，非自性及彼提字說是勝慧出生相應次第，非長、短、方、圓，而俱生喜如是出生，受用妙樂及長、短、方、圓，而俱生喜如是出生，受用妙樂及與大印而得成就。「彼色、聲、香、味、觸、法界自性與大印而得成就。
「彼色、聲、香、味、觸、法界自性
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