佛說瑜伽大教王經卷 5 · 大正藏 0578b

佛說瑜伽大教王經卷第五佛fó說shuō瑜yú伽jiā大dà教jiào王wáng經jīng卷juàn第dì五wǔ

西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿西xī天tiān譯yì經jīng三sān藏zàng朝cháo散sàn大dài夫fu試shì光guāng祿lù卿qīng

明教大師臣法賢奉詔譯明míng教jiào大dà師shī臣chén法fǎ賢xián奉fèng詔zhào譯yì

8相應方便成就品相應方便成就品第八8相xiāng應yīng方fāng便biàn成chéng就jiù品pǐn相xiāng應yīng方fāng便biàn成chéng就jiù品pǐn第dì八bā

爾時，世尊大遍照金剛如來入一切如來智爾ěr時shí，世shì尊zūn大dà遍biàn照zhào金jīn剛gāng如rú來lái入rù一yī切qiè如rú來lái智zhì輪成就金剛三摩地，從定出已，說一切輪內輪lún成chéng就jiù金jīn剛gāng三sān摩mó地dì，從cóng定dìng出chū已yǐ，說shuō一yī切qiè輪lún內nèi外所作法：外wài所suǒ作zuò法fǎ：「此瑜伽大教王經所作曼拏羅，隨於本尊名「此cǐ瑜yú伽jiā大dà教jiào王wáng經jīng所suǒ作zuò曼màn拏ná羅luó，隨suí於wū本běn尊zūn名míng號連金剛出生稱曼拏羅名，然後作息災、增號hào連lián金jīn剛gāng出chū生shēng稱chēng曼màn拏ná羅luó名míng，然rán後hòu作zuò息xī災zāi、增zēng益、敬愛、降伏等法，當以本尊及諸菩薩觀想益yì、敬jìng愛ài、降xiáng伏fú等děng法fǎ，當dāng以yǐ本běn尊zūn及jí諸zhū菩pú薩sà觀guān想xiǎng持誦已，即作此法。若作息災法，當依佛眼菩持chí誦sòng已yǐ，即jí作zuò此cǐ法fǎ。

若ruò作zuò息xī災zāi法fǎ，當dāng依yī佛fó眼yǎn菩pú薩、尊那菩薩。若作增益法，當依寶光菩薩、白薩sà、尊zūn那nà菩pú薩sà。若ruò作zuò增zēng益yì法fǎ，當dāng依yī寶bǎo光guāng菩pú薩sà、白bái衣菩薩。若作敬愛法，當依多羅菩薩、金剛鎖衣yī菩pú薩sà。

若ruò作zuò敬jìng愛ài法fǎ，當dāng依yī多duō羅luó菩pú薩sà、金jīn剛gāng鎖suǒ菩薩。若作降伏法，當依顰眉菩薩、摩摩枳菩菩pú薩sà。若ruò作zuò降xiáng伏fú法fǎ，當dāng依yī顰pín眉méi菩pú薩sà、摩mó摩mó枳zhǐ菩pú薩。薩sà。

「復次，日前菩薩及鉢蘭拏舍嚩哩菩薩，此二「復fù次cì，日rì前qián菩pú薩sà及jí鉢bō蘭lán拏ná舍shè嚩pó哩lī菩pú薩sà，此cǐ二èr菩薩亦能除災，若人依此持誦必得成就。菩pú薩sà亦yì能néng除chú災zāi，若ruò人rén依yī此cǐ持chí誦sòng必bì得dé成chéng就jiù。「如是諸菩薩具大威力與佛無異，能作一切「如rú是shì諸zhū菩pú薩sà具jù大dà威wēi力lì與yǔ佛fó無wú異yì，能néng作zuò一yī切qiè成就之法。時，持誦者欲作身災法，各觀想本成chéng就jiù之zhī法fǎ。

時shí，持chí誦sòng者zhě欲yù作zuò身shēn災zāi法fǎ，各gè觀guān想xiǎng本běn字化成佛眼菩薩及尊那菩薩，相好圓滿一字zì化huà成chéng佛fó眼yǎn菩pú薩sà及jí尊zūn那nà菩pú薩sà，相xiāng好hǎo圓yuán滿mǎn一yī切裝嚴，手持甘露軍持及數珠，以甘露軍持切qiè裝zhuāng嚴yán，手shǒu持chí甘gān露lù軍jūn持chí及jí數shù珠zhū，以yǐ甘gān露lù軍jūn持chí灌於災障人頂，如自清涼能除熱惱。時，持灌guàn於wū災zāi障zhàng人rén頂dǐng，如rú自zì清qīng涼liáng能néng除chú熱rè惱nǎo。時shí，持chí誦者想於自身即遍照如來，善能息除一切誦sòng者zhě想xiǎng於wū自zì身shēn即jí遍biàn照zhào如rú來lái，善shàn能néng息xī除chú一yī切qiè災障。災zāi障zhàng。

「復次，作增益法。時，阿闍梨觀想己身為寶生「復fù次cì，作zuò增zēng益yì法fǎ。時shí，阿ā闍dū梨lí觀guān想xiǎng己jǐ身shēn為wéi寶bǎo生shēng如來，身相金色，廣大圓滿，復想寶光菩薩及如rú來lái，身shēn相xiāng金jīn色sè，廣guǎng大dà圓yuán滿mǎn，復fù想xiǎng寶bǎo光guāng菩pú薩sà及jí