對法三摩耶金剛語言。「其阿闍梨習此真言，對法三摩耶金剛語言。「其阿闍梨習此真言，三十七尊於此弟子昔有緣者當即降臨，隨三十七尊於此弟子昔有緣者當即降臨，隨其一尊入心已訖，當獲五通、了知三世、得其一尊入心已訖，當獲五通、了知三世、得不退地，作諸難事無有滯礙，刀杖、毒藥、夜叉、不退地，作諸難事無有滯礙，刀杖、毒藥、夜叉、惡獸永不能害，一切如來當加護念、一切悉惡獸永不能害，一切如來當加護念、一切悉地速疾現前，得未曾有安樂之事，或有弟子地速疾現前，得未曾有安樂之事，或有弟子得種種三昧、或有獲種種陀羅尼門、或有一得種種三昧、或有獲種種陀羅尼門、或有一切所願皆得圓滿、或有當證無上菩提。切所願皆得圓滿、或有當證無上菩提。
「爾時，金剛阿闍梨去弟子頂上金剛拳，印弟子「爾時，金剛阿闍梨去弟子頂上金剛拳，印弟子心上，教弟子言：『當願金剛堅住心中，不動不心上，教弟子言：『當願金剛堅住心中，不動不搖猶如山王，於三世中常不捨我，加護我念搖猶如山王，於三世中常不捨我，加護我念心及以施我一切悉地。』作是願已，習真言曰：心及以施我一切悉地。』作是願已，習真言曰：「吽大聲長呼唅大聲短呼訶大聲縛平訶急呼翳「吽大聲長呼唅大聲短呼訶大聲縛平訶急呼翳「持真言已，阿闍梨復教弟子習真言曰：「持真言已，阿闍梨復教弟子習真言曰：「鉢羅二合底丁以反室奢二合下字平呼嚩去日羅二合翳「鉢羅二合底丁以反室奢二合下字平呼嚩去日羅二合翳「持真言已，時阿闍梨執弟子手於道場中令「持真言已，時阿闍梨執弟子手於道場中令散諸花，隨花落處即是本尊，捧取此花習真散諸花，隨花落處即是本尊，捧取此花習真言曰：言曰：「唵鉢羅二合底疑嚧二合翳穩那上二合反舌呼怛嚩去二合「唵鉢羅二合底疑嚧二合翳穩那上二合反舌呼怛嚩去二合弭摩𤚥摩訶嚩平囉弭摩𤚥摩訶嚩平囉「持真言已，即便繫於本尊之頂。以其花鬘安「持真言已，即便繫於本尊之頂。
以其花鬘安本尊已，金剛薩埵當受花鬘，速獲悉地。本尊已，金剛薩埵當受花鬘，速獲悉地。「復次，阿闍梨習開眼真言曰：「復次，阿闍梨習開眼真言曰：「唵嚩去日囉二合薩怛嚩去二合娑嚩二合娑浮呼「唵嚩去日囉二合薩怛嚩去二合娑嚩二合娑浮呼
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