應以右手中三指小屈，以大拇指捻頭指中應以右手中三指小屈，以大拇指捻頭指中節，以小指捻無名指中節，盛水加持，散灑四節，以小指捻無名指中節，盛水加持，散灑四方。持真言曰：方。持真言曰：「唵嚩日嚕馱迦吒反舌大呼「唵嚩日嚕馱迦吒反舌大呼「復次，行者加持水已，灑於淨地，便立道場。釋「復次，行者加持水已，灑於淨地，便立道場。
釋迦如來說曼荼羅道場儀軌，廣狹大小有三迦如來說曼荼羅道場儀軌，廣狹大小有三千五百。第一道場一千由旬，是金輪聖王持千五百。第一道場一千由旬，是金輪聖王持念儀軌；次有五百、一百、五十、一十，如是漸小，念儀軌；
次有五百、一百、五十、一十，如是漸小，乃至掌中爪甲之量，建立道場皆獲悉地。若乃至掌中爪甲之量，建立道場皆獲悉地。若欲建立第一道場，結金剛縛印，次改縛印，立欲建立第一道場，結金剛縛印，次改縛印，立左右中指，少屈，更互相捻二中指端，以真左右中指，少屈，更互相捻二中指端，以真言加持，於一切處皆得通用。或時行者不及言加持，於一切處皆得通用。
或時行者不及洗浴，以此法印加持真言即得清淨。其真洗浴，以此法印加持真言即得清淨。其真言曰：言曰：「唵引娑嚩二合婆引去嚩輸馱大呼薩嚩馱「唵引娑嚩二合婆引去嚩輸馱大呼薩嚩馱嚕摩二合薩嚩二合婆嚩戍度吽二合大呼嚕摩二合薩嚩二合婆嚩戍度吽二合大呼「復次，瑜伽行者欲建道場，先立四方界。若「復次，瑜伽行者欲建道場，先立四方界。
若多人持念即用四門；若少人持念，隨意所量。多人持念即用四門；若少人持念，隨意所量。
門外左右各立一柱，一一柱上安五明鏡，如門外左右各立一柱，一一柱上安五明鏡，如滿月輪，左右安置種種瓔珞，及以花鬘、七寶滿月輪，左右安置種種瓔珞，及以花鬘、七寶香爐、金銀燈燭種種莊嚴，恒燒欝金、白檀、龍香爐、金銀燈燭種種莊嚴，恒燒欝金、白檀、龍腦、沈水等香，勿用麝香。又以白拂、孔雀翠羽腦、沈水等香，勿用麝香。又以白拂、孔雀翠羽各安寶鈴分列左右，種種床榻、種種裍褥、種各安寶鈴分列左右，種種床榻、種種裍褥、種種音聲、種種歌舞、種種飲食至誠供養。於道種音聲、種種歌舞、種種飲食至誠供養。
於道場中安毘盧遮那佛像，於其佛前安置舍利，場中安毘盧遮那佛像，於其佛前安置舍利，此曼荼羅名金剛界。「復次，建立既畢，瑜伽行此曼荼羅名金剛界。「復次，建立既畢，瑜伽行
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