金剛頂瑜伽中略出念誦經卷 1 · 大正藏 0225b

及諸菩薩摩訶薩——於一切法得自在勝慧境界及jí諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà——於wū一yī切qiè法fǎ得dé自zì在zài勝shèng慧huì境jìng界jiè者。以五體投地敬禮已，次以雙膝胡跪，懺者zhě。以yǐ五wǔ體tǐ投tóu地dì敬jìng禮lǐ已yǐ，次cì以yǐ雙shuāng膝xī胡hú跪guì，懺chàn一切罪及勸請隨喜發願迴向功德等，任力一yī切qiè罪zuì及jí勸quàn請qǐng隨suí喜xǐ發fā願yuàn迴huí向xiàng功gōng德dé等děng，任rèn力lì所能言之已敬禮。「次從坐起，復以右膝著地，所suǒ能néng言yán之zhī已yǐ敬jìng禮lǐ。

「次cì從cóng坐zuò起qǐ，復fù以yǐ右yòu膝xī著zhù地dì，即結金剛持大契，誦此密語：即jí結jié金jīn剛gāng持chí大dà契qì，誦sòng此cǐ密mì語yǔ：「唵跋折羅物「唵ǎn跋bá折zhé羅luó物wù「其契法以止羽覆於下，觀羽仰於上，背相合「其qí契qì法fǎ以yǐ止zhǐ羽yǔ覆fù於wū下xià，觀guān羽yǔ仰yǎng於wū上shàng，背bèi相xiāng合hé舒，以定慧檀智等度互相叉之。誦此密語及舒shū，以yǐ定dìng慧huì檀tán智zhì等děng度dù互hù相xiāng叉chā之zhī。誦sòng此cǐ密mì語yǔ及jí結大契能令諸佛歡喜，即得供養、尊重、禮拜結jié大dà契qì能néng令lìng諸zhū佛fó歡huān喜xǐ，即jí得dé供gòng養yǎng、尊zūn重zhòng、禮lǐ拜bài一切如來及金剛薩埵等。一yī切qiè如rú來lái及jí金jīn剛gāng薩sà埵duǒ等děng。

「次於一切如來及諸菩薩所奉獻己身，先於「次cì於wū一yī切qiè如rú來lái及jí諸zhū菩pú薩sà所suǒ奉fèng獻xiàn己jǐ身shēn，先xiān於wū四方以此妙法全身著地，合掌舒手各禮一四sì方fāng以yǐ此cǐ妙miào法fǎ全quán身shēn著zhù地dì，合hé掌zhǎng舒shū手shǒu各gè禮lǐ一yī拜。「初於東方誦此密語禮拜：拜bài。「初chū於wū東dōng方fāng誦sòng此cǐ密mì語yǔ禮lǐ拜bài：「唵薩婆怛他揭多布儒婆薩他娜「唵ǎn薩sà婆pó怛dá他tā揭jiē多duō布bù儒rú婆pó薩sà他tā娜nà耶阿答摩南涅哩耶多夜彌薩耶yē阿ā答dá摩mó南nán涅niè哩lī耶yē多duō夜yè彌mí薩sà婆怛他揭多拔折羅薩埵阿地瑟咤薩網摩含吽婆pó怛dá他tā揭jiē多duō拔bá折zhé羅luó薩sà埵duǒ阿ā地dì瑟sè咤zhà薩sà網wǎng摩mó含hán吽hōng「論曰：梵存初後二字，餘方例此。為供養承事「論lùn曰yuē：梵fàn存cún初chū後hòu二èr字zì，餘yú方fāng例lì此cǐ。

為wéi供gòng養yǎng承chéng事shì一切如來故，我今奉獻己身，願一切如來金一yī切qiè如rú來lái故gù，我wǒ今jīn奉fèng獻xiàn己jǐ身shēn，願yuàn一yī切qiè如rú來lái金jīn剛薩埵加護於我。剛gāng薩sà埵duǒ加jiā護hù於wū我wǒ。「又如上金剛合掌置於心上，向南方以額禮「又yòu如rú上shàng金jīn剛gāng合hé掌zhǎng置zhì於wū心xīn上shàng，向xiàng南nán方fāng以yǐ額é禮lǐ拜，即誦密語曰：拜bài，即jí誦sòng密mì語yǔ曰yuē：「唵薩婆怛他揭多布穰毘曬迦「唵ǎn薩sà婆pó怛dá他tā揭jiē多duō布bù穰ráng毘pí曬shài迦jiā耶阿答摩南涅理耶多耶冥薩耶yē阿ā答dá摩mó南nán涅niè理lǐ耶yē多duō耶yē冥míng薩sà婆怛他揭多跋折羅阿羅怛那毘詵者摩含婆pó怛dá他tā揭jiē多duō跋bá折zhé羅luó阿ā羅luó怛dá那nà毘pí詵shēn者zhě摩mó含hán怛羅怛dá羅luó「論曰：為供養一切如來灌頂故，我今奉獻己「論lùn曰yuē：為wéi供gòng養yǎng一yī切qiè如rú來lái灌guàn頂dǐng故gù，我wǒ今jīn奉fèng獻xiàn己jǐ身，願一切如來與我金剛寶灌頂。身shēn，願yuàn一yī切qiè如rú來lái與yǔ我wǒ金jīn剛gāng寶bǎo灌guàn頂dǐng。

「又以金剛合掌置於頭上，以口脣著地，向西「又yòu以yǐ金jīn剛gāng合hé掌zhǎng置zhì於wū頭tóu上shàng，以yǐ口kǒu脣chún著zhù地dì，向xiàng西xī