大威燈光仙人問疑經卷 1 · 大正藏 0888a

一偈為他顯說，其福幾何？惟願說之。」佛言：一yī偈jì為wéi他tā顯xiǎn說shuō，其qí福fú幾jī何hé？惟wéi願yuàn說shuō之zhī。」

佛fó言yán：「善男子！所有十方諸佛剎中諸佛世尊眼所「善shàn男nán子zǐ！所suǒ有yǒu十shí方fāng諸zhū佛fó剎chà中zhōng諸zhū佛fó世shì尊zūn眼yǎn所suǒ見者，彼等一切資生樂具悉以供養十方一見jiàn者zhě，彼bǐ等děng一yī切qiè資zī生shēng樂lè具jù悉xī以yǐ供gòng養yǎng十shí方fāng一yī切諸佛世尊，乃至入於大般涅槃，般涅槃後，切qiè諸zhū佛fó世shì尊zūn，乃nǎi至zhì入rù於wū大dà般bān涅niè槃pán，般bān涅niè槃pán後hòu，復以一切種種寶物起舍利塔；若復有人於復fù以yǐ一yī切qiè種zhǒng種zhǒng寶bǎo物wù起qǐ舍shè利lì塔tǎ；

若ruò復fù有yǒu人rén於wū此真如法本之中乃至一句及以一偈，分別此cǐ真zhēn如rú法fǎ本běn之zhī中zhōng乃nǎi至zhì一yī句jù及jí以yǐ一yī偈jì，分fēn別bié為他而顯說者，所得福德乃多於彼。復次，善為wéi他tā而ér顯xiǎn說shuō者zhě，所suǒ得dé福fú德dé乃nǎi多duō於wū彼bǐ。復fù次cì，善shàn男子！若有說是法本之時，能於是中讚言善男nán子zǐ！

若ruò有yǒu說shuō是shì法fǎ本běn之zhī時shí，能néng於yú是shì中zhōng讚zàn言yán善shàn哉快哉之者，當知彼人一切諸佛皆共讚歎。哉zāi快kuài哉zāi之zhī者zhě，當dāng知zhī彼bǐ人rén一yī切qiè諸zhū佛fó皆jiē共gòng讚zàn歎tàn。若有供養是經典者，當知彼人即是供養於若ruò有yǒu供gòng養yǎng是shì經jīng典diǎn者zhě，當dāng知zhī彼bǐ人rén即jí是shì供gòng養yǎng於wū我身也。」爾時，世尊普觀大眾。觀大眾已，即告我wǒ身shēn也yě。」

爾ěr時shí，世shì尊zūn普pǔ觀guān大dà眾zhòng。觀guān大dà眾zhòng已yǐ，即jí告gào之言：「諸善男子！若此經典所在之處，如是之zhī言yán：「諸zhū善shàn男nán子zǐ！

若ruò此cǐ經jīng典diǎn所suǒ在zài之zhī處chǔ，如rú是shì地分一切諸佛皆共憶念。諸善男子！當知是地dì分fēn一yī切qiè諸zhū佛fó皆jiē共gòng憶yì念niàn。諸zhū善shàn男nán子zǐ！

當dāng知zhī是shì經於未來世閻浮提內諸眾生邊為大良藥。經jīng於wū未wèi來lái世shì閻yán浮fú提tí內nèi諸zhū眾zhòng生shēng邊biān為wéi大dà良liáng藥yào。若人能於是經典中若自轉讀、若教人讀，若ruò人rén能néng於yú是shì經jīng典diǎn中zhōng若ruò自zì轉zhuǎn讀dú、若ruò教jiào人rén讀dú，一遍、二遍及三遍者，當知是人自請如來一yī遍biàn、二èr遍biàn及jí三sān遍biàn者zhě，當dāng知zhī是shì人rén自zì請qǐng如rú來lái轉妙法輪。若有善男子於是經典若自抄轉zhuǎn妙miào法fǎ輪lún。

若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ於yú是shì經jīng典diǎn若ruò自zì抄chāo寫、若教人抄，當知彼人即是受持一切諸佛寫xiě、若ruò教jiào人rén抄chāo，當dāng知zhī彼bǐ人rén即jí是shì受shòu持chí一yī切qiè諸zhū佛fó甚深法藏，常得歡喜，速獲安樂，於未來世當甚shèn深shēn法fǎ藏cáng，常cháng得dé歡huān喜xǐ，速sù獲huò安ān樂lè，於wū未wèi來lái世shì當dāng得作佛。若有善男子、善女人應墮地獄者，得dé作zuò佛fó。若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén應yīng墮duò地dì獄yù者zhě，終不聞是微妙經典。諸善男子及善女人若終zhōng不bù聞wén是shì微wēi妙miào經jīng典diǎn。

諸zhū善shàn男nán子zǐ及jí善shàn女nǚ人rén若ruò得聞是妙經典者，捨是身已，必得生於清淨得dé聞wén是shì妙miào經jīng典diǎn者zhě，捨shě是shì身shēn已yǐ，必bì得dé生shēng於wū清qīng淨jìng國土。「復次，善男子、善女人等得聞是經，聞國guó土tǔ。「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén等děng得dé聞wén是shì經jīng，聞wén已歡喜，信樂受持，廣為他人讀誦、解說，當已yǐ歡huān喜xǐ，信xìn樂lè受shòu持chí，廣guǎng為wéi他tā人rén讀dú誦sòng、解jiě說shuō，當dāng知彼人速得菩提，畢定不久六根具足、五知zhī彼bǐ人rén速sù得dé菩pú提tí，畢bì定dìng不bù久jiǔ六liù根gēn具jù足zú、五wǔ眼清淨，臨命終時不忘正念。復當得彼無量眼yǎn清qīng淨jìng，臨lín命mìng終zhōng時shí不bù忘wàng正zhèng念niàn。

復fù當dāng得dé彼bǐ無wú量liáng無邊百千三昧陀羅尼門，所謂入於一切諸無wú邊biān百bǎi千qiān三sān昧mèi陀tuó羅luó尼ní門mén，所suǒ謂wèi入rù於wū一yī切qiè諸zhū佛三昧、普照奮迅三昧、總持藏三昧、髻珠佛fó三sān昧mèi、普pǔ照zhào奮fèn迅xùn三sān昧mèi、總zǒng持chí藏cáng三sān昧mèi、髻jì珠zhū印三昧、灌頂位三昧、觀印三昧；復得無字印yìn三sān昧mèi、灌guàn頂dǐng位wèi三sān昧mèi、觀guān印yìn三sān昧mèi；復fù得dé無wú字zì