大威燈光仙人問疑經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0885b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 415 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 闍那崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大威燈光仙人問疑經大正藏 T17, no. 834隋 · 闍那崛多等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行第一義法勝經大正藏 T17, no. 833元魏 · 瞿曇般若流支譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0885b
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我的选文不任為種。」佛告大仙人:「以業風自轉吹業眾生,果墮落故,少有眾生而得生耶。
大仙人!汝當知之:若在胎中,或為蟲食、或為業風轉為碎失。
汝當知之:樹災墮落少不足言,所有眾生為災墮落多不可說。復次,大仙人!
以邪心故起眾生界,若諸眾生能有幾許心想轉者,還復爾數受後有生。是故,我言邪心故,起眾生界。」
爾時,大仙人言:「瞿曇!如是如是,如我所問,汝已答我,此義得成。
瞿曇!更復為我解說何以故有劫燒盡也?」
佛言:「大仙人!汝當知之:無作故,名為法界。
若劫盡時大地不燒者,法界便有二種:少有分是無常、少有分是常。若如是者,是諸如來則亦不成為實語者。
若一切無常,無為法中不可思量者,是故如來得名一切智。」爾時,大仙人聞是語已,迴首顧語自諸弟子言:「汝知之不?
此瞿曇者,真成是於一切智也。」爾時,世尊復更重告大仙人言:「若劫盡時一切大地不被燒者,不得分別此是初時、此是末時,亦復不知好醜業果、善惡等報。
汝當知之:此劫燒時焚蕩盡者,是諸如來大方便力之所為也。所有眾生若能聞信劫當燒盡、洞皆燃者,爾數眾生諸如來邊受諸攝受。
汝當知之:如大蟒蛇身分所有眼、耳、口、鼻,以毒力故,悉能攝受一切飛走雜類眾生。應知如來亦復如是,以布施、愛語、利行、同事法『毒力』故,悉能攝受調伏一切諸眾生也。
大仙人!又如有人以其金鋌置在火中——不以瞋恨置於火中,以不熟故欲令成熟——為欲成就真寶物故、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T17, no. 834
- 藏经版页
- 0885b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《第一义法胜经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 的目录互见、DILA 佛经目录规范资料库的规范题名或梵名,以及译者题记共同支持这些经号属于同一作品;平台保留各自全文、来源资产与稳定锚点。