佛說道神足無極變化經卷 1 · 大正藏 0801c

善權之所施，見則功德相。善shàn權quán之zhī所suǒ施shī，見jiàn則zé功gōng德dé相xiāng。如是皆從一，悉了知諸法；如rú是shì皆jiē從cóng一yī，悉xī了le知zhī諸zhū法fǎ；

甚深淨戒德，亦皆由是致。甚shèn深shēn淨jìng戒jiè德dé，亦yì皆jiē由yóu是shì致zhì。以如是之故，皆悉知諸法；以yǐ如rú是shì之zhī故gù，皆jiē悉xī知zhī諸zhū法fǎ；

終不於是行，念有踰過者。終zhōng不bù於yú是shì行xíng，念niàn有yǒu踰yú過guò者zhě。一切諸所有，其法亦如是！一yī切qiè諸zhū所suǒ有yǒu，其qí法fǎ亦yì如rú是shì！

譬之如虛空，法義無差特。譬pì之zhī如rú虛xū空kōng，法fǎ義yì無wú差chà特tè。於是審諦法，爾乃得見法；於yú是shì審shěn諦dì法fǎ，爾ěr乃nǎi得dé見jiàn法fǎ；

不疑於法界，用是曉了知。不bù疑yí於wū法fǎ界jiè，用yòng是shì曉xiǎo了le知zhī。不以服法故，而悉具足知；不bù以yǐ服fú法fǎ故gù，而ér悉xī具jù足zú知zhī；

分別而曉了，自致得神通。分fēn別bié而ér曉xiǎo了le，自zì致zhì得dé神shén通tōng。其諸過去法，皆悉為虛空；其qí諸zhū過guò去qù法fǎ，皆jiē悉xī為wéi虛xū空kōng；

諸有當來法，亦復無所有。諸zhū有yǒu當dāng來lái法fǎ，亦yì復fù無wú所suǒ有yǒu。今諸現在法，亦等悉如空；今jīn諸zhū現xiàn在zài法fǎ，亦yì等děng悉xī如rú空kōng；

如是所見者，一切皆同等。如rú是shì所suǒ見jiàn者zhě，一yī切qiè皆jiē同tóng等děng。是三世諸法，皆悉如虛空；是shì三sān世shì諸zhū法fǎ，皆jiē悉xī如rú虛xū空kōng；

亦非是我所，亦不非是我。亦yì非fēi是shì我wǒ所suǒ，亦yì不bù非fēi是shì我wǒ。以自知一生，一切亦復爾！以yǐ自zì知zhī一yī生shēng，一yī切qiè亦yì復fù爾ěr！

如是諸所見，便為得轉信。如rú是shì諸zhū所suǒ見jiàn，便biàn為wéi得dé轉zhuǎn信xìn。於彼如是知，功德不復同；於wū彼bǐ如rú是shì知zhī，功gōng德dé不bù復fù同tóng；

為一切說法，亦不想於法。為wéi一yī切qiè說shuō法fǎ，亦yì不bù想xiǎng於wū法fǎ。亦無有恚恨，不言是與非；亦yì無wú有yǒu恚huì恨hèn，不bù言yán是shì與yǔ非fēi；

亦不有所疑，亦復無所覺。亦yì不bù有yǒu所suǒ疑yí，亦yì復fù無wú所suǒ覺jué。其已如是者，便為立諸法；其qí已yǐ如rú是shì者zhě，便biàn為wéi立lì諸zhū法fǎ；

於是諸所習，為皆無有餘。於yú是shì諸zhū所suǒ習xí，為wéi皆jiē無wú有yǒu餘yú。於是無餘法，諸法皆悉爾！於yú是shì無wú餘yú法fǎ，諸zhū法fǎ皆jiē悉xī爾ěr！

亦不於異法，而復有所見。亦yì不bù於wū異yì法fǎ，而ér復fù有yǒu所suǒ見jiàn。如是亦不生，亦不為復有；如rú是shì亦yì不bù生shēng，亦yì不bù為wéi復fù有yǒu；

於是無所入，亦復無所得。於yú是shì無wú所suǒ入rù，亦yì復fù無wú所suǒ得dé。